kata mutiara

kata mutiara islami

2009-08-07T15:52:00.000-07:00

Kebaikan Menghapus Keburukan

Ketahuilah, banyak orang yang berpakaian putih bersih namun ternoda agamanya. Berapa banyak orang yang memuliakan dirinya namun ternyata malah dihinakan oleh diri sendiri. Ingatlah, segera (kau hapus) keburukan yang telah lalu dengan kebaikan yang masih baru. (Abu Ubaidah ibnul Jarrah/Az Zuhd, Imam Ahmad)

Tanda Cinta

Tanda cinta kepada Allah adalah banyak mengingat (menyebut) Nya, karena tidaklah engkau menyukai sesuatu kecuali engkau akan banyak mengingatnya. (Ar Rabi’ bin Anas/ Jami’ al ulum wal Hikam, Ibnu Rajab)

Hati yang Lurus

Seseorang tidak bisa dipegang amanahnya sehingga lurus lisannya, dan dia tidak lurus lisannya sehingga lurus hatinya. (al Hasan al Bashri/Al Adab asy Syar’iyyah, Ibnu Muflih)

Obat Hati

Memohonlah kepada Allah supaya memperbaiki hati dan niatmu, karena tidak ada sesuatu yang paling berat untuk kau obati selain keduanya. Ketika hatimu sedang menghadap (Allah) maka seketika mungkin untuk berpaling, maka ketika menghadap itulah engkau harus merampasnya supaya tidak berpaling. (Uwais al Qarni/ Bahjatul Majalis, Ibnu Abdil Barr)

Arti Raut Muka

Tidaklah seseorang menyembunyikan sesuatu, melainkan Allah akan menampakkannya melalui raut mukanya dan ketergelinciran mulutnya. (Utsman bin ‘Affan/al Adab asy Syar’iyyah, Ibnu Muflih)

Takabbur

Tidaklah aku melihat seseorang yang takabbur terhadap yang berada dibawahnya melainkan dia ditimpakan oleh Allah kehinaan melalui orang lain yang lebih tinggi darinya.(Abu Hatim al Basati/ Raudhatul ‘Uqala’, Ibnu Hibban)

Cinta Dunia

Aku tertawa (heran) kepada orang yang mengejar-ngejar dunia padahal kematian terus mengincarnya, dan kepada orang yang melalaikan kematian padahal maut tak pernah lalai terhadapnya, dan kepada orang yang tertawa lebar sepenuh mulutnya padahal tidak tahu apakah Tuhannya ridha atau murka terhadapnya. (Salman al Farisi/Az Zuhd, Imam Ahmad)

Mencari Ridha Allah

Barang siapa yang dibenci manusia karena mencari ridha Allah maka manusia (yang lain) akan mencukupinya (membelanya). Barang siapa yang mencari ridha manusia dengan murka Allah maka Allah akan serahkan dia kepada munusia juga. (Ummul Mu’minin Aisyah ra/ Az Zuhd, Imam Ahmad)

Nilai Keimanan

Barang siapa yang rela dengan ketetapan Allah maka ketetapan itu berlaku padanya dan ia mendapatkan pahala. Dan barang siapa yang tidak rela dengan ketetapan Allah maka ketetapan itu juga tetap berlaku padanya, sedangkan ia terputus amalnya. (Ali bin Abi Thalib/Mukhtashar Minhajul Qashidin, al Maqdisi)

Tiga Perkara

“Ada tiga perkara pada diriku, aku tidak menyebutkannya kecuali supaya dapat diambil pelajaran, Pertama “Aku tidak mendatangi penguasa (sulthan) kecuali jika di undang, kedua, Aku tidak masuk pada dua orang kecuali setelah keduanya mempersilahkanku masuk diantara mereka, ketiga, tidaklah aku menyebutkan seseorang setelah dia pergi dari sisiku kecuali kebaikan-kebaikan.” (Al Ahnaf bin Qais)

Cinta Dunia

Sesungguhnya apabila badan sakit maka makan dan minum sulit untuk tertelan, istirahat dan tidur juga tidak nyaman. Demikian pula hati apabila telah terbelenggu dengan cinta dunia maka nasehat susah untuk memasukinya. (Malik bin Dinar/Hilyatul Auliyaa’)

Kebaikan

Rasulullah bersabda :“ Barangsiapa menunjukkan suatu kebaikan, maka baginya seperti pahala yang melakukannya” (HR. Muslim)

Merantaulah

Orang pandai dan beradab tak kan diam di kampung halaman
Tinggalkan negerimu dan merantaulah ke negeri orang
Pergilah, kan kau dapatkan pengganti dari kerabat dan teman
Berlelah-lelahlah, manisnya hidup terasa setelah lelah berjuang
Aku melihat air yang diam menjadi rusak karena diam tertahan
Jika mengalir menjadi jernih jika tidak dia kan keruh menggenang

Singa tak kan pernah memangsa jika tak tinggalkan sarang
Anak panah jika tidak tinggalkan busur tak kan kena sasaran
Jika saja matahari di orbitnya tak bergerak dan terus diam
Tentu manusia bosan padanya dan enggan memandang
Rembulan jika terus-menerus purnama sepanjang zaman
Orang-orang tak kan menunggu saat munculnya datang

Biji emas bagai tanah biasa sebelum digali dari tambang
Setelah diolah dan ditambang manusia ramai memperebutkan
Kayu gaharu tak ubahnya kayu biasa di dalam hutan
Jika dibawa ke kota berubah mahal jadi incaran hartawan

(Al-imam asy-Syafi'i)

HAKEKAT

2009-06-09T16:14:00.000-07:00

Siapakah orang yang paling sibuk?
Orang yang paling sibuk adalah orang yang suka menyepelekan waktu sholatnya, seolah-olah ia harus mengurus kerajaan sebesar kerajaan Nabi Sulaiman a.s

Siapakah orang yang manis senyumannya?
Orang yang mempunyai senyuman yang manis adalah orang yang ditimpa musibah lalu dia berkata "Inna lillahi wainna illaihi rajiuun." Lalu sambil berkata,"Ya Rabb, Aku ridha dengan ketentuanMu ini", sambil mengukir senyuman.

Siapakah orang yang kaya?
Orang yang kaya adalah orang yang bersyukur dengan apa yang ada dan tidak lupa akan kenikmatan dunia yang sementara ini.

Siapakah orang yang miskin?
Orang yang miskin adalah orang yang tidak puas dengan nikmat yang ada, selalu menumpuk-numpukkan harta.

Siapakah orang yang rugi?
Orang yang rugi adalah orang yang sudah sampai usia pertengahan namun masih berat untuk melakukan ibadah dan amal-amal kebaikan.

Siapakah orang yang paling cantik?
Orang yang paling cantik adalah orang yang mempunyai akhlak yang baik.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang paling luas?
Orang yang mempunyai rumah yang paling luas adalah orang yang mati membawa amal-amal kebaikan di mana kuburnya akan diperluaskan sejauh mata memandang.

Siapakah orang yang mempunyai rumah yang sempit lagi dihimpit?
Orang yang mempunyai rumah yang sempit adalah orang yang mati tidak membawa amal-amal kebaikan lalu kuburnya menghimpitnya.

Siapakah orang yang mempunyai akal?
Orang yang mempunyai akal adalah orang-orang yang menghuni syurga kelak
karena telah menggunakan akal sewaktu di dunia untuk menghindari siksa neraka

jiwa perjuangan

2009-05-20T21:47:00.000-07:00

anda tentu saja sering mendengar kata-kata pahlawan atau seorang pahlawan,,begitu juga dengan saya hampir setiap hari saya mendengar kata-kata itu terucap dari bibir orang-orang disekitar entah di kantor,, dijalan, dibus, media massa,,atau sumber lain.
begitu enak kata2 itu diucapkan oleh ornag-oranng yang merasa bahwa dirinya adlah pahlawan, sekarang timbul pertanyaaan sebenarnya apa sih kriteria orang yang bisa dibilang pahlawan itu?.sekarang yang banyak kita temui banyak pahlawan jadi-jadian yang mencari pamrih dari orang yang menganggapnya pahlawan...Bersambung.......

MOTIVASI DIRI

2009-04-02T17:54:00.000-07:00

Motivasi Diri

Adalah keliru menuntut orang lain memotivasi Anda. Tak seorang pun bertanggung jawab atas timbul tenggelamnya motivasi itu di dalam diri Anda, melainkan Anda sendiri. Pidato pemimpin yang menggebu-gebu, program pelatihan yang menggairahkan atau pernyataan visi yang penuh kalimat indah, semua itu hanya usaha mengetuk pintu motivasi diri Anda. Bila Anda tak berkenan membukanya, gedoran sekeras apapun takkan berguna. Karena Anda bertanggung jawab atas perjalanan karier dan hidup Anda, maka bangunlah, bangunkan diri Anda sendiri.

Anda pun tak bertanggung jawab pada naik turunnya motivasi orang lain. Karena Anda tak selalu tahu harapan mereka. Motivasi selalu bertalian dengan harapan. Sediakan tempat bagi mereka untuk memenuhi harapan bersama, antara Anda dan mereka. KEmudian, bekerjalah bahu-membahu untuk mewujudkannya. Motivasi selalu muncul dari kegembiraan. Sedangkan kegembiraan ditemukan dalam kerja bersama.

Kasih Orang Tua

Kenanglah kedua orang tua Anda. Biasanya, di saat orangtua kita masih hidup, tidak mudah bagi kita untuk menghargai kasih sayang mereka. Padahal mereka menebar cinta mereka dalam setiap desah nafas, gerak bibir, dan ayunan langkah mereka. Tak ada yang mereka pikirkan begitu penting selain keluarga mereka, anak cucu mereka, penerus keberlangsungan karya mereka di dunia ini. Bahkan dalam amarah, kekecewaan dan kesedihan mereka selimuti dengan kasih sayang.

Bagi kita, ini mungkin nasehat tua yang sudah terlalu sering terdengar. Namun, tak pernah usang, kerena orangtua selalu dilahirkan jaman. Mengenang orangtua sebenarnya mengenang keberadaan diri kita sendiri. Kita terlahir dari buah kasih sayang, kita tumbuh dalam naungan kasih sayang, kita pun ditinggalkan dengan lambaian kasih sayang. Memang tak ada yang terlambat, namun sebelum hati terdalam Anda menyesal, kasihilah orangtua Anda. Bagi mereka, balasan ini jauh lebih berharga dari apapun yang pernah diperolehnya. Bagi mereka, itulah bekal terbaik untuk menikmati usia senja mereka.

kekuatan kasih sayang

2009-03-26T19:24:00.000-07:00

cinta dan kasih sayang adalah penyemangat jiwa yang tidak dapat dihilangkan dari kehidupan manusia,,,saya ingin bercerita mengenai kekuatan cinta dan kasih sayang ini..beberapa hari yang lalu saya sempat putus asa dengan diri saya,,,rasanya hidup gak ada gunanya kalau tanpa dia....tugas-tugas gak ada yang selesai...saya menangis terus sampai pagi lagi akhirnya saya minta maaf dengan dia...dan dia memaafkan saya dasyatnya detik itu juga semangat untuk hidup muncul kembali begitulah kekuatan cinta dan kasih sayang mempengaruhi hidup kita.

minat belajar

2009-03-04T23:05:00.001-08:00

Minat Belajar Siswa
Posted by Muhammad on Nov 25, '08 2:52 AM for everyone
Tinjauan Tentang Minat Belajar Siswa
1.Pengertian Minat Belajar siswa
Minat belajar terdiri dari dua kata yakni
minat dan belajar, dua kata ini beda arti, untuk itu penulis akan
mendefinisikan satu persatu, sebagai berikut :
a.Minat menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah
kecenderungan hati yang tinggi terhadap suatu gairah keinginan.
b.Minat menurut Mahfudz Shalahuddin adalah perhatian
yang mengandung unsur-unsur perasaan.
c.Minat menurut Crow dan Crow, minat atau interest
bisa berhubungan dengan daya gerak yang mendorong kita cenderung atau merasa
tertarik pada orang, benda dan kegiatan.
d.Minat adalah kecenderungan yang tetap untuk
memperhatikan dan mengenang beberapa kegiatan. Kegiatan yang diminati seseorang
akan diperhatikan terus-menerus yang disertai dengan rasa senang.
e.Minat adalah suatu rasa lebih suka dan rasa
keterikatan pada suatu hal atau aktivitas, tanpa ada yang menyuruh.
Berdasarkan Definisi-definisi di atas,
bisa disimpulkan bahwa minat adalah kecenderungan jiwa yang relative menetap
kepada diri seseorang dan biasanya disertai dengan perasaan senang. Menurut
Berhard "minat" timbul atau muncul tidaksecara tiba-tiba, melainkan
timbul akibat dari partisipasi, pengalaman, kebiasaan pada waktu belajar atau
bekerja, dengan kata lain, minat dapat menjadi penyebab kegiatan dan penyebab
partisipasi dalam kegiatan. Sedangkan pengertian belajar adalah sebagai berikut
:
a.Belajar menurut Ernest R Hicgard adalah proses
pembuatan yang dengan sengaja bisa menimbulkan perubahan, yang keadaannya berbeda
dari perubahanyang ditumbulkan sebelumnya.
b.Menurut Gagne, belajar merupakan perubahan yang
diperlihatkan dalam bentuk tingkah laku, yang keadaannya berbeda dari sebelum
individu berada dalam situasi belajar dan sesudah melakukan tindakan yang sempurna
itu.
c.Menurut para ahli psikologi, belajarmerupakan
suatu proses perubahan, yaitu perubahan tingkah laku sebagai hasil dari
interaksi dengan lingkungannya dalam memenuhi kebutuhan hidup.
d.Menurut Sardiman, belajar merupakan usaha
penguasaan materi ilmu pengetahuan yang merupakan sebagian kegiatan menuju
terbentuknya kepribadian seutuhnya.
Dari definisi-definisi di atas, dapat
ditarik kesimpulan bahwa belajar itu menimbulkan suatu perubahan tingkah laku
yang relatif tetap dan perubahan itu dilakukan lewat kegiatan, atau usaha yang
disengaja.
Jadi, yang dimaksud dari minat belajar
adalah aspek psikologi seseorang yang menampakkan diri dalam beberapa gejala,
seperti : gairah, keinginan, perasaan suka untuk melakukan proses perubahan
tingkah laku melalui berbagai kegiatan yang meliputi mencari pengetahuan dan
pengalaman, dengan kata lain, minat belajar itu adalah perhatian, rasa suka,
ketertarikan seseorang (siswa) terhadap belajar yang ditunjukkan melalui
keantusiasan, partisipasi dan keaktifan dalam belajar.
Agama Islam pun sangat memperhatikan
masalah pendidikan (khususnya belajar) untuk mencari dan menuntut ilmu
pengetahuan, karena dengan ilmu pengetahuan manusia bisa berkarya dan
berprestasi serta dengan ilmu dan dengan belajar manusia dapat pandai, mengerti
tentang hal-hal yang ia pelajari, dan dengan ilmu itupun manusia ibadahnya
menjadi sempurna, begitu pentingnya ilmu Rasulullah SAW. mewajibkan umatnya
untuk menuntut ilmu, baik laki-laki maupun perempuan. Sabda Rasulullah SAW.
dalam haditsnya :
ا طلب العلم
ولو بالصين فان طلب العلم فريضة على كل مسلم ان الملا ءكة تضع اجتحتها
ا لطا لب العلم
رضا بما يطلب (رواه ابن عبد البار)
Artinya :
Tuntutlah ilmu walaupun dinegeri cina, karena sesungguhnya menuntut ilmu
itu wajib bagi setiap muslim (laki-laki atau perempuan), sesungguhnya para
malaikat meletakkan sayap-sayap mereka kepada para penuntut ilmu karena senang
(rela) dengan yang ia tuntut. (H.R. Ibnu Abdil bar).
Minat ini besar pengaruhnya terhadap
belajar, karena minat siswa merupakan faktor utama yang menentukan derajat
keaktifan siswa, bila bahan pelajaran yang dipelajari tidak sesuai dengan minat
siswa, siswa tidak akan belajar dengan sebaik-baiknya, sebab tidak ada daya
tarik baginya. Oleh karena itu, untuk mengatasi siswa yang kurang berminat
dalam belajar, guru hendaknya berusaha bagaimana menciptakan kondisi tertentu
agar siswa itu selalu butuh dan ingin terus belajar. Dalam artian menciptakan
siswa yang mempunyai minat belajar yang besar, mungkin dengan cara menjelaskan
hal-hal yang menarik, salah satunya adalah mengembangkan variasi dalam gaya
mengajar. Dengan variasi ini siswa bisa merasa senang dan memperoleh kepuasan
terhadap belajar.
Minat mengandung unsur-unsur kognisi
(mengenal), emesi (perasaan), dan konasi (kehendak). Oleh sebab itu, minat
dapat dianggap sebagai respon yang sadar, sebab kalau tidak demikian, minat
tidak akan mempunyai arti apa-apa.
Unsur kognisi maksudnya adalah minat itu
didahului oleh pengetahuan dan informasi mengenai obyek yang dituju oleh minat
tersebut unsur emosi, karena dalam partisipasi atau pengalaman itu disertai
oleh perasaan tertentu, seperti rasa senang, sedangkan unsur konasi merupakan
kelanjutan dari unsur kognisi.
Dari kedua unsur tersebut yaitu yang
diwujudkan dalam bentuk kemauan dan hasrat untuk melakukan suatu kegiatan,
termasuk kegiatan yang ada di sekolah seperti belajar.
Jadi minat sangat erat hubungannya dengan
belajar, belajar tanpa minat akan terasa menjemukan, dalam kenyataannya tidak
semua belajar siswa didorong oleh faktor minatnya sendiri, ada yang
mengembangkan minatnya terhadap materi pelajaran dikarenakan pengaruh dari
gurunya, temannya, orang tuanya. Oleh sebab itu, sudah menjadi kewajiban dan
tanggung jawab sekolah untuk menyediakan situasi dan kondisi yang bisa
merangsang minat siswa terhadap belajar.
Membangkitkan minat belajar siswa itu juga
merupakan tugas guru yang mana guru harus benar-benar bisa menguasai semua
keterampilan yang menyangkut pengajaran, terutama keterampilan dalam
bervariasi, keterampilan ini sangat mempengaruhi minat belajar siswa seperti
halnya bervariasi dalam gaya mengajar, jika seorang guru tidak menggunakan
variasi tersebut, siswa akan cepat bosan dan jenuh terhadap materi pelajaran.
Untuk mengatasi hal-hal tersebut guru hendaklah menggunakan variasi dalam gaya
mengajar, agar semangat dan minat siswa dalam belajar meningkat, jika sudah
begitu, hasil belajarpun sangat memuaskan. Dan tujuan pembelajaran pun akan
tercapai dengan maksimal.
2.Asal-Usul Minat Belajar Siswa
Minat tidak dibawa sejak lahir, minat
merupakan hasil dari pengalaman belajar. Jenis pelajaran yang melahirkan minat
itu akan menentukan seberapa lama minat bertahan dan kepuasan yang diperoleh
dari minat.
Minat timbul tidak secara tiba-tiba,
melainkan timbul akibat dari partisipasi, pengalaman, kebiasaan pada waktu
belajar itu menurut Bernard. Kalau menurut Ngalim Purwanto minat itu timbul
dengan menyatakan diri dalam kecenderungan umum untuk menyelidiki dan
menggunakan lingkungan dari pengalaman, anak bisa berkembang kearah berminat
atau tidak berminat kepada sesuatu.
Untuk itu ada dua hal yang menyangkut minat yang
perlu diperhatikan yakni :
a.Minat pembawaan, minat muncul dengan tidak
dipengaruhi oleh faktor-faktor lain, baik itu kebutuhan maupun lingkungan.
Minat semacam ini biasanya muncul berdasarkan bakat yang ada.
b.Minat muncul karena adanya pengaruh dari luar,
maka minat seseorang bisa saja berubah karena adanya pengaruh dari luar,
seperti : lingkungan, orang tuanya, dan bisa saja gurunya.
Dari dua hal di atas, yang nomor dua
inilah yang dipermasalahkan atau sedang diperbincangkan dalam skripsi ini,
minat yang timbul karena adanya pengaruh dari guru yang menggunakan variasi
gaya mengajar.
Ada beberapa indikator-indikator minat
belajar siswa sebagai berikut :
1)Pengalaman belajar
Pengalaman yang dimiliki oleh siswa dalam mata
pelajaran tersebut baik seperti prestasi belajar.
2)Mempunyai sikap emosional yang tinggi
Seorang anak yang berminat dalam belajar mempunyai
sikap emosional yang tinggi misalnya siswa tersebut aktif mengikuti pelajaran,
selalu mengerjakan pekerjaan rumah dengan baik.
3)Pokok pembicaraan
Apa yang dibicarakan (didiskusikan) anak dengan
orang dewasa atau teman sebaya, dapat memberi petunjuk mengenai minat mereka
dan seberapa kuatnya minat tersebut. Jadi, artinya dalam berdiskusi anak
tersebut akan antusias semangat dan berprestasi.
4)Buku bacaan (buku yang dibaca)
Biasanya siswa atau anak jika diberi kebebasan
untuk memilih buku bacaan tertentu siswa itu akan memilih buku bacaan yang
menarik dan sesuai dengan bakat dan minatnya.
5)Pertanyaan
Bila pada saat proses belajar mengajar berlangsung
siswa selalu aktif dalam bertanya dan pertanyaan tersebut sesuai dengan materi
yang diajarkan itu bertanda bahwa siswa tersebut memiliki minat yang besar
terhadap pelajaran tersebut.
Dengan adanya indikator-indikator di atas,
seorang guru bisa mengetahui, apakah siswa yang diajarnya itu berminat untuk
mempelajari suatu pelajarannya dalam artian belajar atau tidak berminat untuk
belajar, jika siswa tidak berminat maka gurunya hendaknya memberi motivasi atau
membangkitkan minat siswa tersebut, diantaranya dengan menggunakan variasi gaya
mengajar.
3.Peranan Dan Fungsi Minat
Pada setiap minat manusia, minat memegang
peranan penting dalam kehidupannya dan mempunyai dampak yang besar atas prilaku
dan sikap, minat menjadi sumber motivasi yang kuat untuk belajar, anak yang
berminat terhadap sesuatu kegiatan baik itu bekerja maupun belajar, akan
berusaha sekuat tenaga untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
William Amstrong menyatakan bahwa
kosentrasi tidak ada bila bila ada minat yang memadai, seseorang tidak akan
melakukan kegiatan jika tidak ada minat, Lester dan Alice Crow juga menekankan
beberapa pentingnya minat untuk mencapai sukses dalam hidup sesorang.
Suatu minat dalam belajar merupakan suatu
kejiwaan yang menyertai siswa dikelas dan menemani siswa dalam belajar. Minat
mempunyai fungsi sebagai pendorong yang kuat dalam mencapai prestasi dan minat
juga dapat menambah kegembiraan pada setiap yang ditekuni oleh seseorang.
Peranan minat dalam proses belajar
mengajar adalah untuk pemusatan pemikiran dan juga untuk menimbulkan
kegembiraan dalam usaha belajar seperti adanya kegairahan hati dapat
memperbesar daya kemampuan belajar dan juga membantunya tidak melupakan apa
yang dipelajarinya, jadi belajar dengan penuh dengan gairah, minat, dapat
membuat rasa kepuasan dan kesenangan tersendiri.
Ada beberapa peranan minat dalam belajar antara
lain :
a.Menciptakan, menimbulkan kosentrasi atau perhatian
dalam belajar
b.Menimbulkan kegembiraan atau perasaan senang dalam
belajar
c.Memperkuat ingat siswa tentang pelajaran yang
telah diberikan guru
d.Melahirkan sikap belajar yang positif dan
kontruktif
e.Memperkecil kebosanan siswa terhadap studi /
pelajaran
4.Faktor-Faktor Mempengaruhi Minat Belajar
Berhasil atau tidak seseorang dalam
belajar disebabkan beberapa faktor-faktor yang mempengaruhi pencapaian hasil
belajar. Faktor-faktor yang mempengaruhi banyak jenisnya, tetapi digolongkan
menjadi dua golongan, yaitu faktor intern, dan faktor ekstern, faktor intern
adalah faktor yang ada dalam individu seperti faktor, kesehatan, bakat
perhatian, sedangkan faktor eksternal adalah faktor yang ada diluar individu
(dirinya) seperti Keluarga, sekolah, masyarakat.
Dibawah ini akan dikemukakan faktor-faktor
yang mempengaruhi minat belajar tersebut.
a.Faktor-faktor Intern :
1)Faktor Biologis
a)Faktor Kesehatan
Kesehatan jasmani dan rohani sangat besar
pengaruhnya terhadap kemampuan belajar, bila seseorang kesehatannya terganggu
misalkan sakit pilek, demam, pusing, batuk dan sebagainya, dapat mengakibatkan
cepat lelah, tidak bergairah, dan tidak bersemangat untuk belajar.
Demikian halnya jika kesehatan rohani
(Jiwa) seseorang kuarang baik, misalnya mengalami perasaan kecewa karena putus
cinta atau sebab lainnya, ini bisa mengganggu atau mengurangi semangat belajar.
Oleh karena itu, pemeliharaan kesehatan sangat penting bagi setiap orang, baik
fisik maupun mental, agar badan tetap kuat, pikiran selalu segar dan
bersemangat dalam melaksanakan kegiatan belajar.
b)Cacat Tubuh
Cacat tubuh adalah sesuatu yang
menyebabkan kurang baik atau kurang sempurna mengenai tubuh. Cacat tubuh
seperti buta, tuli, patah kaki, lumpuh dan sebagainya bias mempengaruhi
belajar, siswa yang cacat belajarnya juga terganggu. Sebenarnya jika hal ini
terjadi hendaknya anak atau siswa tersebut dilembagakan pendidikan khusus
supaya dapat menghindari atau mengurangi kecacatannya itu.
c)Faktor Psikologis
Ada banyak faktor psikologis, tapi disini
penulis mengambil beberapa saja yang ada relevansinya dengan pembahasan skripsi
ini, faktor-faktor tersebut adalah :
(1)Perhatian
Untuk mencapai hasil belajar yang baik,
maka siswa harus mempunyai perhatian terhadap bahan yang dipelajarinya, jika
bahan atau materi pelajaran tidak menjadi perhatian siswa, maka minat
belajarpun rendah, jika begitu akan timbul kebosanan, siswa tidak bergairah
belajar, dan bias jadi siswa tidak lagi suka belajar.
Agar siswa berminat dalam belajar,
usahakanlah bahan atau materi pelajaran selalu menarik perhatian, salah satunya
usaha tersebut adalah dengan menggunakan variasi gaya mengajar yang sesuai dan
tepat dengan materi pelajaran.
(2)Kesiapan
Kesiapan menurut James Drever adalah,
Prepanednesto Respond or Reach. Kesiapan adalah kesediaan untuk memberikan
response atau bereaksi kesediaan itu timbul dalam diri seseorang dan juga
berhubungan dengan kematangan, karena kematangan berarti kesiapan untuk
melaksanakan kecakapan. Kesiapan ini perlu diperhatikan dalam proses belajar
mengajar, seperti halnya jika kita mengajar ilmu filsafat kepada anak-anak yang
baru duduk dibangku sekolah menengah, anak tersebut tidak akan mampu memahami
atau menerimanya. Ini disebabkan pertumbuhan mentalnya belum matang untuk
menerima pelajaran tersebut.
Jadi menganjurkan sesuatu itu berhasil
jika tarif pertumbuhan pribadi telah memungkinkannya, potensi-potensi jasmani
atai rohaninya telah matang untuk menerima karena jika siswa atau anak yang
belajar itu sudah ada kesiapan, maka hasil belajarnya itupun akan lebih baik
dari pada anak yang belum ada kesiapan.
(3)Bakat atau Intelegensi
Bakat adalah kemampuan untuk belajar.
Kemampuan itu baru akan terealisasi menjadi kecakapan yang nyata sesudah
belajar, misalkan orang berbakat menyanyi, suara, nada lagunya terdengar lebih
merdu disbanding dengan orang yang tidak berbakat menyanyi.
Bakat bias mempengaruhi belajar, jika
bahan pelajaran yang dipelajari siswa sesuai dengan bakat, maka siswa akan
berminat terhadap pelajaran tersebut, begitu juga intelegensi, orang yang
memiliki intelegensi (IQ) tinggi, umumnya mudah belajar dan hasilnyapun
cenderung baik, sebaliknya jika seseorang yang “IQ” nya rendah akan mengalami
kesukaran dalam belajar.
Jadi kedua aspek kejiwaan ini besar sekali
pengaruhnya terhadap minat belajar dan keberhasilan belajar. Bila seseorang
memiliki intelegensi tinggi dan bakatnya ada dalam bidang yang dipelajari, maka
proses belajarnya akan lancar dan sukses disbanding dengan orang yang memiliki
“IQ” rendah dan berbakat, kedua aspek tersebut hendaknya seimbang, agar
tercapai tujuan yang hendak dicapai.
b.Faktor-faktor eksternal :
Faktor eksternal yang mempengaruhi minat
belajar siswa adalah faktor keluarga, faktor sekolah dan faktor masyarakat.
Uraian berikut akan membahas ketiga faktor tersebut.
1)Faktor Keluarga
Minat belajar siswa bias dipengaruhi oleh
keluarga seperti cara orang tua mendidik, suasana rumah dan keadaan ekonomi
keluarga. Akan diuraikan sebagai berikut :
(a)Cara orang tua mendidik
Cara orang tua mendidik anaknya sangat
besar pengaruhnya terhadap belajar anak. Hal ini dipertegas oleh Sutjipto
Wirowidjojo yang menyatakan bahwa keluarga adalah lembaga pendidikan yang
pertama dan utama. Jika orang tua tidak memperhatikan pendidikan anaknya (acuh
tak acuh terhadap belajar anaknya) seperti tidak mengatur waktu belajar, tidak
melengkapi alat belajarnya dan tidak memperhatikan apakah anaknya belajar atau
tidak, semua ini berpengaruh pada semangat belajar anaknya, bias jadi anaknya
tersebut malas dan tidak bersemangat belajar. Hasil yang didapatkannya pun
tidak memuaskan bahkan mungkin gagal dalam studinya.
Mendidik anak tidak baik jika terlalu
dimanjakan dan juga tidak baik jika mendidik terlalu keras. Untuk itu, perlu
adanya bimbingan dan penyuluhan yang tentunya melibatkan orang tua, yang sangat
berperan penting akan keberhasilan bimbingan tersebut.
(b)Suasana rumah
Suasana rumah dimaksudkan adalah situasi
atau kejadian-kejadian yang sering terjadi didalam keluarga, dimana anak berada
dan belajar. Suasana rumah yang gaduh, ramai dan semrawut tidak memberi
ketenangan kepada anaknya yang belajar. Biasanya ini terjadi pada keluarga yang
besar dan terlalu banyak penghuninya, suasana rumah yang tegang, ribut, sering
cekcok, bias menyebabkan anak bosan di rumah, dan sulit berkonsentrasi dalam
belajarnya. Dan akibatnya anak tidak semangat dan bosan belajar, karena
terganggu oleh hal-hal tersebut.
Untuk memberikan motivasi yang mendalam
pada anak-anak perlu diciptakan suasana rumah yang tenang, tentram dan penuh
kasih saying supaya anak tersebut betah dirumah dan bias berkonsentrasi dalam
belajarnya.
(c)Keadaan Ekonomi Keluarga
Dalam kegiatan belajar, seorang anak
akadang-kadang memerlukan sarana prasarana atau fasilitas-fasilitas belajar
seperti buku, alat-alat tulis dan sebagainya. Fasilitas ini hanya dapat
terpenuhi jika keluarga mempunyai cukup uang, jika fasilitas tersebut tidak
dapat dijangkau oleh keluarga. Ini bias menjadi faktor penghambat dalam belajar
tapi sianak hendaknya diberi pengertian tentang hal itu. Agar anak bias
mengerti dan tidak sampai mengganggu belajarnya. Tapi jika memungkinkan untuk
mencukupi fasilitas tersebut, maka penuhilah fasilitas tersebut, agar anak
bersemangat senang belajar.

2)Faktor sekolah
Faktor sekolah yang mempengaruhi minat
belajar siswa mencakup metode mengajar, kurikulum, pekerjaan rumah.
(a)Metode mengajar
Metode mengajar adalah suatu cara yang
harus dilalui dalam mengajar, metode mengajar ini mempengaruhi minat belajar
siswa. Jika metode mengajar guru kurang baik dalam artian guru kurang menguasai
materi-materi kurang persiapan, guru tidak menggunakan variasi dalam
menyampaikan pelajaran alias monoton, semua ini bias berpengaruh tidak baik
bagi semangat belajar siswa. Siswa bisa malas belajar, bosan, mengantuk dan
akibatnya siswa tidak berhasil dalam menguasai materi pelajaran.
Oleh karena itu, untuk meningkatkan minat
belajar siswa guru hendaknya menggunakan metode mengajar yang tepat, efesien
dan efektif yakni dengan dilakukannya keterampilan variasi dalam menyampaikan
materi.
(b)Kurikulum
Kurikulum diartikan sebagai sejumlah
kegiatan yang diberikan kepada siswa kegiatan itu sebagian besar adalah
menyajikan bahan pelajaran. Bahan pelajaran yang seharusnya disajikan itu
sesuai dengan kebutuhan bakat dan cita-cita siswa juga masyarakat setempat.
Jadi kurikulum bisa dianggap tidak baik jika kurikulum tersebut terlalu padat,
di atas kemampuan siswa, tidak sesuai dengan bakat, minat dan perhatian siswa.
Perlu diingat bahwa system intruksional
sekarang menghendaki proses belajar mengajar yang mementingkan kebutuhan siswa.
Guru perlu memahami siswa dengan baik, agar dapat melayani siswa dan memberi
semangat belajar siswa, agar dapat melayani siswa dan memberi semangat belajar
siswa. Adanya kesesuaian kurikulum dengan kebutuhan-kebutuhan siswa, akan
meningkatkan semangat, dan minat belajar siswa, sehingga siswa mendapatkan
hasil belajar yang memuaskan.
(c)Pekerjaan rumah
Pekerjaan rumah yang terlalu banyak
dibebankan oleh guru kepada murid untuk dikerjakan di rumah. Merupakan momok
penghambat dalam kegiatan belajar, karena membuat siswa cepat bosan adalah belajar
siswa tidak memiliki kesempatan untuk mengerjakan kegiatan yang lain. Untuk
menghindari kebosanan tersebut guru janganlah terlalu banyak memberi tugas
rumah (PR), berilah kesempatan siswa unuk melakukan kegiatan yang lain, agar
siswa tidak merasa bosan dan lelah dengan belajar.

c.Faktor masyarakat
Masyarakat juga berpengaruh terhadap minat
belajar siswa, berikut ini penulis membahas beberapa faktor masyarakat yang
bisa mempengaruhi minat belajar siswa, yakni :
1)Kegiatan dalam masyarakat
Disamping belajar, anak juga mempunyai
kegiatan-kegiatan lain diluar sekolah, misalnya karang taruna, menari, olah
raga dan lain sebagainya. Bila kegiatan-kegiatan tersebut dilakukan dengan
berlebih-lebihan, bisa menurunkan semangat belajar siswa, karena anak sudah terlanjur
senang dalam organisasi atau kegiatan dimasyarakat, dan perlu diingatkan tidak
semua kegiatan dimasyarakat berdampak baik bagi anak.
Maka dari itu, orang tua perlu
memperhatikan kegiatan anak-anaknya, supaya jangan atau tidak hanyut dalam
kegiatan-kegiatan yang tidak menunjang belajar anak. Jadi orang tua hendaknya
membatasi kegiatan siswa dalam masyarakat agar tidak mengganggu belajarnya, dan
orang tua juga mengikut sertakan siswa pada kegiatan yang mendukung semangat
belajarnya seperti kursus bahasa Inggris, dan komputer.
2)Teman bergaul
Pengaruh-pengaruh dari teman bergaul siswa
lebih cepat masuk dalam jiwa anak jika teman bergaulnya baik akan berpengaruh
baik terhadap diri siswa, begitu juga sebaliknya. Jika teman bergaulnya jelek
pasti mempengaruhi sifat yang jelek pada diri siswa. Seyogyanya orang tua
memperhatikan pergaulan anak-anaknya, jangan sampai anaknya berteman dengan
anak yang memiliki tingkah laku yang tidak diharapkan, usahakan agar siswa
memiliki teman bergaul yang baik yang bisa memberikan semangat belajar yang
baik. Tugas orang tua hanya mengontrol dari belakang jangan terlalu dan jangan
terlalu dibebaskan yang bijaksana saja, agar siswa tidak terganggu dan
terhambat belajarnya.
Masih banyak pengaruh-pengaruh eksternal
minat belajar siswa lingkungan sekitar juga bisa mempengaruhi, untuk itu
usahakan lingkungan disekitar kita itu baik, agar dapat memberi pengaruh yang
positif terhadap siswa/anak, sehingga anak terdorong atau bersemangat belajar.
5.Aspe-Aspek Yang Meningkatkan Dan Menumbuhkan Minat
Belajar
Mengembangkan minat terhadap sesuatu pada
dasarnya adalah membantu siswa melihat bagaimana pengetahuan atau kecakapan
tertentu mempengaruhi dirinya, memuaskan dan melayani kebutuhan-kebutuhannya,
begitu juga dengan siswa, jika siswa sudah sadar bahwa belajar merupakan alat
untuk mencapai beberapa tujuan yang dianggap penting, maka belajarnya akan
membawa kemajuan pada dirinya dan otomotis dia bersemangat dalam mempelajari
hal tersebut.
Pada kenyataannya tidak semua siswa sadar
akan hal itu, dan tidak semua siswa memiliki minat intrinsic yang sama, dengan
ketidaksamaan minat tersebut guru hendaknya mengetahui seberapa besar minat
siswa tersebut terhadap pelajaran. Jika siswa kurang berminat dan menumbuhkan
minat belajar siswa, dan tidak menutup kemungkinan faktor-faktor lain yang
mendukung minat belajar siswa.
Beberapa ahli pendidikan berpendapat bahwa
cara yang paling efektif untuk membangkitkan minat pada suatu subyek yang baru
adalah dengan menggunakan minat-minat siswa yang telah ada, misalkan siswa
menaruh minat terhadap lingkungan (pencemaran) disini pengajar dapat menarik
perhatian (minat) siswa dengan bercerita tentang lingkungan sekitar atau
bencana alam yang melanda negeri kita, dan bisa juga memperlihatkan tayangan
televisi yang berhubungan dengan lingkungan (pencemaran).
Tanner an tanner (1975) juga menyarankan
agar para pengajar berusaha membentuk minat-minat baru pada siswa. Hal ini bisa
dicapai melalui jalan memberi informasi pada siswa bahan pelajaran yang akan
disampaikan dengan dihubungkan bahan pelajaran yang lalu, kemudian diuraikan
kegunaannya dimasa yang akan dating. Roijakters (1980) berpendapat bahwa hal
ini bisa dicapai dengan cara menghubungkan bahan pelajaran dengan berita-berita
yang sensional, yang sudah diketahui siswa.
Bila usaha-usaha di atas tidak berhasil,
bisa menggunakan cara insentif, yaitu alat yang dipakai untuk membujuk
seseorang agar mau melakukan sesuatu yang awalnya tidak mau ia lakukan seperti
memberi hadiah pada siswa yang belajar dengan baik, memberi hukuman pada siswa
yang malas belajar, sehingga hasilnya (prestasinya) buruk, dalam memberikan
hukuman jangan terlalu berlebihan (berat), karena bisa menghambat belajar
mereka, berilah hukuman yang sewajarnya dan bisa memberi motivasi si anak untuk
giat belajar, siswa adalah :
a.Membangkitkan minat-minat siswa yang telah ada
b.Menghubungkan dengan pengalaman (pelajaran) yang
lalu
c.Memberikan kesempatan untuk mendapatkan hasil yang
baik atau lebih baik dari yang kemarin
d.Menggunakan berbagai macam variasi gaya mengajar
e.Menggunakan berbagai bentuk mengajar baik itu
metode penyampaian materi maupun keterampilan-keterampilan yang lain sehingga
siswa bersemangat dan berminat untuk mempelajarinya.
Menurut Mahfudz Shalahuddin dalam bukunya
pengantar psikologi pendidikan, ada empat aspek yang bisa menumbuhkan minat
yaitu :
a.Fungsi/Adanya kebutuhan-kebutuhan
Minat dapat muncul atau digerakkan, jika
ada kebutuhan seperti minat terhadap ekonomi, minat ini dapat muncul karena ada
kebutuhan sandang, pangan dan papan. Kebutuhan bisa dikelompokkan menjadi
empat, ini menurut Sardiman AM, kebutuhan tersebut adalah :

1)Kebutuhan psikologis, seperti lapar, haus
2)Kebutuhan cinta dan kasih dalam suatu golongan,
seperti disekolah, di rumah
3)Kebutuhan keamanan, seperti rasa aman
4)Kebutuhan untuk mewujudkan cita-cita atau
pengembangan bakat
b.Keinginan dan cita-cita
Keinginan dan cita-cita dapat mendorong
munculnya minat terhadap sesuatu, seperti keinginan atau cita-cita menjadi
dokter. Secara otomatis orang tersebut terdorong dan berminat untuk mempelajari
hal-hal yang berkaitan dengan ilmu kedokteran (kesehatan, penyakit-penyakit).
Semakin besar cita-cita atau keinginan,
maka semakin besar/tinggi minat yang muncul dalam diri seseorang.
c.Pengaruh kebudayaan
Kebudayaan terdiri dari dua lingkup, yakni
lingkup mikro (individual) dan lingkup makro (sosial,adat istiadat) kebudayaan
dapat memunculkan minat-minat tertentu seperti tari-tarian, tari remo dari jawa
timur, jaipong dari jawa barat, semua itu akan menarik orang untuk
memperhatikan dan mempelajari kebudayaan jawa barat dan jawa timur.
Begitu juga belajar, minat belajar siswa
dapat timbul karena adanya kebiasaan belajar.

d.Pengalaman
Pengalaman merupakan permulaan dari
kebudayaan seperti pengalaman seorang guru dapat menimbulkan/menumbuhkan minat
guru untuk menekuni bidang-bidang keguruan, dengan adanya pengalaman tersebut
minat seseorang bisa tergerak (bertambah), missal ada seseorang siswa, tahun
lalu menduduki prestasi rendah, maka siswa tersebut berpikiran jangan sampai
itu terulang kembali, sehingga ia lebih meningkatkan belajarnya dari
tercapainya prestasi yang lebih baik dari yang kemarin (tahun lalu).

TINJAUAN TENTANG MINAT BELAJAR

2009-03-04T22:50:00.000-08:00

Tinjauan Tentang Minat Belajar Siswa

1. Pengertian Minat Belajar siswa

Minat belajar terdiri dari dua kata yakni minat dan belajar, dua kata ini beda arti, untuk itu penulis akan mendefinisikan satu persatu, sebagai berikut :

a. Minat menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah kecenderungan hati yang tinggi terhadap suatu gairah keinginan.

b. Minat menurut Mahfudz Shalahuddin adalah perhatian yang mengandung unsur-unsur perasaan.

c. Minat menurut Crow dan Crow, minat atau interest bisa berhubungan dengan daya gerak yang mendorong kita cenderung atau merasa tertarik pada orang, benda dan kegiatan.

d. Minat adalah kecenderungan yang tetap untuk memperhatikan dan mengenang beberapa kegiatan. Kegiatan yang diminati seseorang akan diperhatikan terus-menerus yang disertai dengan rasa senang.

e. Minat adalah suatu rasa lebih suka dan rasa keterikatan pada suatu hal atau aktivitas, tanpa ada yang menyuruh.

Berdasarkan Definisi-definisi di atas, bisa disimpulkan bahwa minat adalah kecenderungan jiwa yang relative menetap kepada diri seseorang dan biasanya disertai dengan perasaan senang. Menurut Berhard "minat" timbul atau muncul tidaksecara tiba-tiba, melainkan timbul akibat dari partisipasi, pengalaman, kebiasaan pada waktu belajar atau bekerja, dengan kata lain, minat dapat menjadi penyebab kegiatan dan penyebab partisipasi dalam kegiatan. Sedangkan pengertian belajar adalah sebagai berikut :

a. Belajar menurut Ernest R Hicgard adalah proses pembuatan yang dengan sengaja bisa menimbulkan perubahan, yang keadaannya berbeda dari perubahanyang ditumbulkan sebelumnya.

b. Menurut Gagne, belajar merupakan perubahan yang diperlihatkan dalam bentuk tingkah laku, yang keadaannya berbeda dari sebelum individu berada dalam situasi belajar dan sesudah melakukan tindakan yang sempurna itu.

c. Menurut para ahli psikologi, belajarmerupakan suatu proses perubahan, yaitu perubahan tingkah laku sebagai hasil dari interaksi dengan lingkungannya dalam memenuhi kebutuhan hidup.

d. Menurut Sardiman, belajar merupakan usaha penguasaan materi ilmu pengetahuan yang merupakan sebagian kegiatan menuju terbentuknya kepribadian seutuhnya.

Dari definisi-definisi di atas, dapat ditarik kesimpulan bahwa belajar itu menimbulkan suatu perubahan tingkah laku yang relatif tetap dan perubahan itu dilakukan lewat kegiatan, atau usaha yang disengaja.

Jadi, yang dimaksud dari minat belajar adalah aspek psikologi seseorang yang menampakkan diri dalam beberapa gejala, seperti : gairah, keinginan, perasaan suka untuk melakukan proses perubahan tingkah laku melalui berbagai kegiatan yang meliputi mencari pengetahuan dan pengalaman, dengan kata lain, minat belajar itu adalah perhatian, rasa suka, ketertarikan seseorang (siswa) terhadap belajar yang ditunjukkan melalui keantusiasan, partisipasi dan keaktifan dalam belajar.

Agama Islam pun sangat memperhatikan masalah pendidikan (khususnya belajar) untuk mencari dan menuntut ilmu pengetahuan, karena dengan ilmu pengetahuan manusia bisa berkarya dan berprestasi serta dengan ilmu dan dengan belajar manusia dapat pandai, mengerti tentang hal-hal yang ia pelajari, dan dengan ilmu itupun manusia ibadahnya menjadi sempurna, begitu pentingnya ilmu Rasulullah SAW. mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu, baik laki-laki maupun perempuan. Sabda Rasulullah SAW. dalam haditsnya :

ا طلب العلم ولو بالصين فان طلب العلم فريضة على كل مسلم ان الملا ءكة تضع اجتحتها

ا لطا لب العلم رضا بما يطلب (رواه ابن عبد البار)

Artinya :

Tuntutlah ilmu walaupun dinegeri cina, karena sesungguhnya menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim (laki-laki atau perempuan), sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayap mereka kepada para penuntut ilmu karena senang (rela) dengan yang ia tuntut. (H.R. Ibnu Abdil bar).

Minat ini besar pengaruhnya terhadap belajar, karena minat siswa merupakan faktor utama yang menentukan derajat keaktifan siswa, bila bahan pelajaran yang dipelajari tidak sesuai dengan minat siswa, siswa tidak akan belajar dengan sebaik-baiknya, sebab tidak ada daya tarik baginya. Oleh karena itu, untuk mengatasi siswa yang kurang berminat dalam belajar, guru hendaknya berusaha bagaimana menciptakan kondisi tertentu agar siswa itu selalu butuh dan ingin terus belajar. Dalam artian menciptakan siswa yang mempunyai minat belajar yang besar, mungkin dengan cara menjelaskan hal-hal yang menarik, salah satunya adalah mengembangkan variasi dalam gaya mengajar. Dengan variasi ini siswa bisa merasa senang dan memperoleh kepuasan terhadap belajar.

Minat mengandung unsur-unsur kognisi (mengenal), emesi (perasaan), dan konasi (kehendak). Oleh sebab itu, minat dapat dianggap sebagai respon yang sadar, sebab kalau tidak demikian, minat tidak akan mempunyai arti apa-apa.

Unsur kognisi maksudnya adalah minat itu didahului oleh pengetahuan dan informasi mengenai obyek yang dituju oleh minat tersebut unsur emosi, karena dalam partisipasi atau pengalaman itu disertai oleh perasaan tertentu, seperti rasa senang, sedangkan unsur konasi merupakan kelanjutan dari unsur kognisi.

Dari kedua unsur tersebut yaitu yang diwujudkan dalam bentuk kemauan dan hasrat untuk melakukan suatu kegiatan, termasuk kegiatan yang ada di sekolah seperti belajar.

Jadi minat sangat erat hubungannya dengan belajar, belajar tanpa minat akan terasa menjemukan, dalam kenyataannya tidak semua belajar siswa didorong oleh faktor minatnya sendiri, ada yang mengembangkan minatnya terhadap materi pelajaran dikarenakan pengaruh dari gurunya, temannya, orang tuanya. Oleh sebab itu, sudah menjadi kewajiban dan tanggung jawab sekolah untuk menyediakan situasi dan kondisi yang bisa merangsang minat siswa terhadap belajar.

Membangkitkan minat belajar siswa itu juga merupakan tugas guru yang mana guru harus benar-benar bisa menguasai semua keterampilan yang menyangkut pengajaran, terutama keterampilan dalam bervariasi, keterampilan ini sangat mempengaruhi minat belajar siswa seperti halnya bervariasi dalam gaya mengajar, jika seorang guru tidak menggunakan variasi tersebut, siswa akan cepat bosan dan jenuh terhadap materi pelajaran. Untuk mengatasi hal-hal tersebut guru hendaklah menggunakan variasi dalam gaya mengajar, agar semangat dan minat siswa dalam belajar meningkat, jika sudah begitu, hasil belajarpun sangat memuaskan. Dan tujuan pembelajaran pun akan tercapai dengan maksimal.

2. Asal-Usul Minat Belajar Siswa

Minat tidak dibawa sejak lahir, minat merupakan hasil dari pengalaman belajar. Jenis pelajaran yang melahirkan minat itu akan menentukan seberapa lama minat bertahan dan kepuasan yang diperoleh dari minat.

Minat timbul tidak secara tiba-tiba, melainkan timbul akibat dari partisipasi, pengalaman, kebiasaan pada waktu belajar itu menurut Bernard. Kalau menurut Ngalim Purwanto minat itu timbul dengan menyatakan diri dalam kecenderungan umum untuk menyelidiki dan menggunakan lingkungan dari pengalaman, anak bisa berkembang kearah berminat atau tidak berminat kepada sesuatu.

Untuk itu ada dua hal yang menyangkut minat yang perlu diperhatikan yakni :

a. Minat pembawaan, minat muncul dengan tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor lain, baik itu kebutuhan maupun lingkungan. Minat semacam ini biasanya muncul berdasarkan bakat yang ada.

b. Minat muncul karena adanya pengaruh dari luar, maka minat seseorang bisa saja berubah karena adanya pengaruh dari luar, seperti : lingkungan, orang tuanya, dan bisa saja gurunya.

Dari dua hal di atas, yang nomor dua inilah yang dipermasalahkan atau sedang diperbincangkan dalam skripsi ini, minat yang timbul karena adanya pengaruh dari guru yang menggunakan variasi gaya mengajar.

Ada beberapa indikator-indikator minat belajar siswa sebagai berikut :

1) Pengalaman belajar

Pengalaman yang dimiliki oleh siswa dalam mata pelajaran tersebut baik seperti prestasi belajar.

2) Mempunyai sikap emosional yang tinggi

Seorang anak yang berminat dalam belajar mempunyai sikap emosional yang tinggi misalnya siswa tersebut aktif mengikuti pelajaran, selalu mengerjakan pekerjaan rumah dengan baik.

3) Pokok pembicaraan

Apa yang dibicarakan (didiskusikan) anak dengan orang dewasa atau teman sebaya, dapat memberi petunjuk mengenai minat mereka dan seberapa kuatnya minat tersebut. Jadi, artinya dalam berdiskusi anak tersebut akan antusias semangat dan berprestasi.

4) Buku bacaan (buku yang dibaca)

Biasanya siswa atau anak jika diberi kebebasan untuk memilih buku bacaan tertentu siswa itu akan memilih buku bacaan yang menarik dan sesuai dengan bakat dan minatnya.

5) Pertanyaan

Bila pada saat proses belajar mengajar berlangsung siswa selalu aktif dalam bertanya dan pertanyaan tersebut sesuai dengan materi yang diajarkan itu bertanda bahwa siswa tersebut memiliki minat yang besar terhadap pelajaran tersebut.

Dengan adanya indikator-indikator di atas, seorang guru bisa mengetahui, apakah siswa yang diajarnya itu berminat untuk mempelajari suatu pelajarannya dalam artian belajar atau tidak berminat untuk belajar, jika siswa tidak berminat maka gurunya hendaknya memberi motivasi atau membangkitkan minat siswa tersebut, diantaranya dengan menggunakan variasi gaya mengajar.

3. Peranan Dan Fungsi Minat

Pada setiap minat manusia, minat memegang peranan penting dalam kehidupannya dan mempunyai dampak yang besar atas prilaku dan sikap, minat menjadi sumber motivasi yang kuat untuk belajar, anak yang berminat terhadap sesuatu kegiatan baik itu bekerja maupun belajar, akan berusaha sekuat tenaga untuk mencapai tujuan yang diinginkan.

William Amstrong menyatakan bahwa kosentrasi tidak ada bila bila ada minat yang memadai, seseorang tidak akan melakukan kegiatan jika tidak ada minat, Lester dan Alice Crow juga menekankan beberapa pentingnya minat untuk mencapai sukses dalam hidup sesorang.

Suatu minat dalam belajar merupakan suatu kejiwaan yang menyertai siswa dikelas dan menemani siswa dalam belajar. Minat mempunyai fungsi sebagai pendorong yang kuat dalam mencapai prestasi dan minat juga dapat menambah kegembiraan pada setiap yang ditekuni oleh seseorang.

Peranan minat dalam proses belajar mengajar adalah untuk pemusatan pemikiran dan juga untuk menimbulkan kegembiraan dalam usaha belajar seperti adanya kegairahan hati dapat memperbesar daya kemampuan belajar dan juga membantunya tidak melupakan apa yang dipelajarinya, jadi belajar dengan penuh dengan gairah, minat, dapat membuat rasa kepuasan dan kesenangan tersendiri.

Ada beberapa peranan minat dalam belajar antara lain :

a. Menciptakan, menimbulkan kosentrasi atau perhatian dalam belajar

b. Menimbulkan kegembiraan atau perasaan senang dalam belajar

c. Memperkuat ingat siswa tentang pelajaran yang telah diberikan guru

d. Melahirkan sikap belajar yang positif dan kontruktif

e. Memperkecil kebosanan siswa terhadap studi / pelajaran

4. Faktor-Faktor Mempengaruhi Minat Belajar

Berhasil atau tidak seseorang dalam belajar disebabkan beberapa faktor-faktor yang mempengaruhi pencapaian hasil belajar. Faktor-faktor yang mempengaruhi banyak jenisnya, tetapi digolongkan menjadi dua golongan, yaitu faktor intern, dan faktor ekstern, faktor intern adalah faktor yang ada dalam individu seperti faktor, kesehatan, bakat perhatian, sedangkan faktor eksternal adalah faktor yang ada diluar individu (dirinya) seperti Keluarga, sekolah, masyarakat.

Dibawah ini akan dikemukakan faktor-faktor yang mempengaruhi minat belajar tersebut.

a. Faktor-faktor Intern :

1) Faktor Biologis

a) Faktor Kesehatan

Kesehatan jasmani dan rohani sangat besar pengaruhnya terhadap kemampuan belajar, bila seseorang kesehatannya terganggu misalkan sakit pilek, demam, pusing, batuk dan sebagainya, dapat mengakibatkan cepat lelah, tidak bergairah, dan tidak bersemangat untuk belajar.

Demikian halnya jika kesehatan rohani (Jiwa) seseorang kuarang baik, misalnya mengalami perasaan kecewa karena putus cinta atau sebab lainnya, ini bisa mengganggu atau mengurangi semangat belajar. Oleh karena itu, pemeliharaan kesehatan sangat penting bagi setiap orang, baik fisik maupun mental, agar badan tetap kuat, pikiran selalu segar dan bersemangat dalam melaksanakan kegiatan belajar.

b) Cacat Tubuh

Cacat tubuh adalah sesuatu yang menyebabkan kurang baik atau kurang sempurna mengenai tubuh. Cacat tubuh seperti buta, tuli, patah kaki, lumpuh dan sebagainya bias mempengaruhi belajar, siswa yang cacat belajarnya juga terganggu. Sebenarnya jika hal ini terjadi hendaknya anak atau siswa tersebut dilembagakan pendidikan khusus supaya dapat menghindari atau mengurangi kecacatannya itu.

c) Faktor Psikologis

Ada banyak faktor psikologis, tapi disini penulis mengambil beberapa saja yang ada relevansinya dengan pembahasan skripsi ini, faktor-faktor tersebut adalah :

(1) Perhatian

Untuk mencapai hasil belajar yang baik, maka siswa harus mempunyai perhatian terhadap bahan yang dipelajarinya, jika bahan atau materi pelajaran tidak menjadi perhatian siswa, maka minat belajarpun rendah, jika begitu akan timbul kebosanan, siswa tidak bergairah belajar, dan bias jadi siswa tidak lagi suka belajar.

Agar siswa berminat dalam belajar, usahakanlah bahan atau materi pelajaran selalu menarik perhatian, salah satunya usaha tersebut adalah dengan menggunakan variasi gaya mengajar yang sesuai dan tepat dengan materi pelajaran.

(2) Kesiapan

Kesiapan menurut James Drever adalah, Prepanednesto Respond or Reach. Kesiapan adalah kesediaan untuk memberikan response atau bereaksi kesediaan itu timbul dalam diri seseorang dan juga berhubungan dengan kematangan, karena kematangan berarti kesiapan untuk melaksanakan kecakapan. Kesiapan ini perlu diperhatikan dalam proses belajar mengajar, seperti halnya jika kita mengajar ilmu filsafat kepada anak-anak yang baru duduk dibangku sekolah menengah, anak tersebut tidak akan mampu memahami atau menerimanya. Ini disebabkan pertumbuhan mentalnya belum matang untuk menerima pelajaran tersebut.

Jadi menganjurkan sesuatu itu berhasil jika tarif pertumbuhan pribadi telah memungkinkannya, potensi-potensi jasmani atai rohaninya telah matang untuk menerima karena jika siswa atau anak yang belajar itu sudah ada kesiapan, maka hasil belajarnya itupun akan lebih baik dari pada anak yang belum ada kesiapan.

(3) Bakat atau Intelegensi

Bakat adalah kemampuan untuk belajar. Kemampuan itu baru akan terealisasi menjadi kecakapan yang nyata sesudah belajar, misalkan orang berbakat menyanyi, suara, nada lagunya terdengar lebih merdu disbanding dengan orang yang tidak berbakat menyanyi.

Bakat bias mempengaruhi belajar, jika bahan pelajaran yang dipelajari siswa sesuai dengan bakat, maka siswa akan berminat terhadap pelajaran tersebut, begitu juga intelegensi, orang yang memiliki intelegensi (IQ) tinggi, umumnya mudah belajar dan hasilnyapun cenderung baik, sebaliknya jika seseorang yang “IQ” nya rendah akan mengalami kesukaran dalam belajar.

Jadi kedua aspek kejiwaan ini besar sekali pengaruhnya terhadap minat belajar dan keberhasilan belajar. Bila seseorang memiliki intelegensi tinggi dan bakatnya ada dalam bidang yang dipelajari, maka proses belajarnya akan lancar dan sukses disbanding dengan orang yang memiliki “IQ” rendah dan berbakat, kedua aspek tersebut hendaknya seimbang, agar tercapai tujuan yang hendak dicapai.

b. Faktor-faktor eksternal :

Faktor eksternal yang mempengaruhi minat belajar siswa adalah faktor keluarga, faktor sekolah dan faktor masyarakat. Uraian berikut akan membahas ketiga faktor tersebut.

1) Faktor Keluarga

Minat belajar siswa bias dipengaruhi oleh keluarga seperti cara orang tua mendidik, suasana rumah dan keadaan ekonomi keluarga. Akan diuraikan sebagai berikut :

(a) Cara orang tua mendidik

Cara orang tua mendidik anaknya sangat besar pengaruhnya terhadap belajar anak. Hal ini dipertegas oleh Sutjipto Wirowidjojo yang menyatakan bahwa keluarga adalah lembaga pendidikan yang pertama dan utama. Jika orang tua tidak memperhatikan pendidikan anaknya (acuh tak acuh terhadap belajar anaknya) seperti tidak mengatur waktu belajar, tidak melengkapi alat belajarnya dan tidak memperhatikan apakah anaknya belajar atau tidak, semua ini berpengaruh pada semangat belajar anaknya, bias jadi anaknya tersebut malas dan tidak bersemangat belajar. Hasil yang didapatkannya pun tidak memuaskan bahkan mungkin gagal dalam studinya.

Mendidik anak tidak baik jika terlalu dimanjakan dan juga tidak baik jika mendidik terlalu keras. Untuk itu, perlu adanya bimbingan dan penyuluhan yang tentunya melibatkan orang tua, yang sangat berperan penting akan keberhasilan bimbingan tersebut.

(b) Suasana rumah

Suasana rumah dimaksudkan adalah situasi atau kejadian-kejadian yang sering terjadi didalam keluarga, dimana anak berada dan belajar. Suasana rumah yang gaduh, ramai dan semrawut tidak memberi ketenangan kepada anaknya yang belajar. Biasanya ini terjadi pada keluarga yang besar dan terlalu banyak penghuninya, suasana rumah yang tegang, ribut, sering cekcok, bias menyebabkan anak bosan di rumah, dan sulit berkonsentrasi dalam belajarnya. Dan akibatnya anak tidak semangat dan bosan belajar, karena terganggu oleh hal-hal tersebut.

Untuk memberikan motivasi yang mendalam pada anak-anak perlu diciptakan suasana rumah yang tenang, tentram dan penuh kasih saying supaya anak tersebut betah dirumah dan bias berkonsentrasi dalam belajarnya.

(c) Keadaan Ekonomi Keluarga

Dalam kegiatan belajar, seorang anak akadang-kadang memerlukan sarana prasarana atau fasilitas-fasilitas belajar seperti buku, alat-alat tulis dan sebagainya. Fasilitas ini hanya dapat terpenuhi jika keluarga mempunyai cukup uang, jika fasilitas tersebut tidak dapat dijangkau oleh keluarga. Ini bias menjadi faktor penghambat dalam belajar tapi sianak hendaknya diberi pengertian tentang hal itu. Agar anak bias mengerti dan tidak sampai mengganggu belajarnya. Tapi jika memungkinkan untuk mencukupi fasilitas tersebut, maka penuhilah fasilitas tersebut, agar anak bersemangat senang belajar.

2) Faktor sekolah

Faktor sekolah yang mempengaruhi minat belajar siswa mencakup metode mengajar, kurikulum, pekerjaan rumah.

(a) Metode mengajar

Metode mengajar adalah suatu cara yang harus dilalui dalam mengajar, metode mengajar ini mempengaruhi minat belajar siswa. Jika metode mengajar guru kurang baik dalam artian guru kurang menguasai materi-materi kurang persiapan, guru tidak menggunakan variasi dalam menyampaikan pelajaran alias monoton, semua ini bias berpengaruh tidak baik bagi semangat belajar siswa. Siswa bisa malas belajar, bosan, mengantuk dan akibatnya siswa tidak berhasil dalam menguasai materi pelajaran.

Oleh karena itu, untuk meningkatkan minat belajar siswa guru hendaknya menggunakan metode mengajar yang tepat, efesien dan efektif yakni dengan dilakukannya keterampilan variasi dalam menyampaikan materi.

(b) Kurikulum

Kurikulum diartikan sebagai sejumlah kegiatan yang diberikan kepada siswa kegiatan itu sebagian besar adalah menyajikan bahan pelajaran. Bahan pelajaran yang seharusnya disajikan itu sesuai dengan kebutuhan bakat dan cita-cita siswa juga masyarakat setempat. Jadi kurikulum bisa dianggap tidak baik jika kurikulum tersebut terlalu padat, di atas kemampuan siswa, tidak sesuai dengan bakat, minat dan perhatian siswa.

Perlu diingat bahwa system intruksional sekarang menghendaki proses belajar mengajar yang mementingkan kebutuhan siswa. Guru perlu memahami siswa dengan baik, agar dapat melayani siswa dan memberi semangat belajar siswa, agar dapat melayani siswa dan memberi semangat belajar siswa. Adanya kesesuaian kurikulum dengan kebutuhan-kebutuhan siswa, akan meningkatkan semangat, dan minat belajar siswa, sehingga siswa mendapatkan hasil belajar yang memuaskan.

(c) Pekerjaan rumah

Pekerjaan rumah yang terlalu banyak dibebankan oleh guru kepada murid untuk dikerjakan di rumah. Merupakan momok penghambat dalam kegiatan belajar, karena membuat siswa cepat bosan adalah belajar siswa tidak memiliki kesempatan untuk mengerjakan kegiatan yang lain. Untuk menghindari kebosanan tersebut guru janganlah terlalu banyak memberi tugas rumah (PR), berilah kesempatan siswa unuk melakukan kegiatan yang lain, agar siswa tidak merasa bosan dan lelah dengan belajar.

c. Faktor masyarakat

Masyarakat juga berpengaruh terhadap minat belajar siswa, berikut ini penulis membahas beberapa faktor masyarakat yang bisa mempengaruhi minat belajar siswa, yakni :

1) Kegiatan dalam masyarakat

Disamping belajar, anak juga mempunyai kegiatan-kegiatan lain diluar sekolah, misalnya karang taruna, menari, olah raga dan lain sebagainya. Bila kegiatan-kegiatan tersebut dilakukan dengan berlebih-lebihan, bisa menurunkan semangat belajar siswa, karena anak sudah terlanjur senang dalam organisasi atau kegiatan dimasyarakat, dan perlu diingatkan tidak semua kegiatan dimasyarakat berdampak baik bagi anak.

Maka dari itu, orang tua perlu memperhatikan kegiatan anak-anaknya, supaya jangan atau tidak hanyut dalam kegiatan-kegiatan yang tidak menunjang belajar anak. Jadi orang tua hendaknya membatasi kegiatan siswa dalam masyarakat agar tidak mengganggu belajarnya, dan orang tua juga mengikut sertakan siswa pada kegiatan yang mendukung semangat belajarnya seperti kursus bahasa Inggris, dan komputer.

2) Teman bergaul

Pengaruh-pengaruh dari teman bergaul siswa lebih cepat masuk dalam jiwa anak jika teman bergaulnya baik akan berpengaruh baik terhadap diri siswa, begitu juga sebaliknya. Jika teman bergaulnya jelek pasti mempengaruhi sifat yang jelek pada diri siswa. Seyogyanya orang tua memperhatikan pergaulan anak-anaknya, jangan sampai anaknya berteman dengan anak yang memiliki tingkah laku yang tidak diharapkan, usahakan agar siswa memiliki teman bergaul yang baik yang bisa memberikan semangat belajar yang baik. Tugas orang tua hanya mengontrol dari belakang jangan terlalu dan jangan terlalu dibebaskan yang bijaksana saja, agar siswa tidak terganggu dan terhambat belajarnya.

Masih banyak pengaruh-pengaruh eksternal minat belajar siswa lingkungan sekitar juga bisa mempengaruhi, untuk itu usahakan lingkungan disekitar kita itu baik, agar dapat memberi pengaruh yang positif terhadap siswa/anak, sehingga anak terdorong atau bersemangat belajar.

5. Aspe-Aspek Yang Meningkatkan Dan Menumbuhkan Minat Belajar

Mengembangkan minat terhadap sesuatu pada dasarnya adalah membantu siswa melihat bagaimana pengetahuan atau kecakapan tertentu mempengaruhi dirinya, memuaskan dan melayani kebutuhan-kebutuhannya, begitu juga dengan siswa, jika siswa sudah sadar bahwa belajar merupakan alat untuk mencapai beberapa tujuan yang dianggap penting, maka belajarnya akan membawa kemajuan pada dirinya dan otomotis dia bersemangat dalam mempelajari hal tersebut.

Pada kenyataannya tidak semua siswa sadar akan hal itu, dan tidak semua siswa memiliki minat intrinsic yang sama, dengan ketidaksamaan minat tersebut guru hendaknya mengetahui seberapa besar minat siswa tersebut terhadap pelajaran. Jika siswa kurang berminat dan menumbuhkan minat belajar siswa, dan tidak menutup kemungkinan faktor-faktor lain yang mendukung minat belajar siswa.

Beberapa ahli pendidikan berpendapat bahwa cara yang paling efektif untuk membangkitkan minat pada suatu subyek yang baru adalah dengan menggunakan minat-minat siswa yang telah ada, misalkan siswa menaruh minat terhadap lingkungan (pencemaran) disini pengajar dapat menarik perhatian (minat) siswa dengan bercerita tentang lingkungan sekitar atau bencana alam yang melanda negeri kita, dan bisa juga memperlihatkan tayangan televisi yang berhubungan dengan lingkungan (pencemaran).

Tanner an tanner (1975) juga menyarankan agar para pengajar berusaha membentuk minat-minat baru pada siswa. Hal ini bisa dicapai melalui jalan memberi informasi pada siswa bahan pelajaran yang akan disampaikan dengan dihubungkan bahan pelajaran yang lalu, kemudian diuraikan kegunaannya dimasa yang akan dating. Roijakters (1980) berpendapat bahwa hal ini bisa dicapai dengan cara menghubungkan bahan pelajaran dengan berita-berita yang sensional, yang sudah diketahui siswa.

Bila usaha-usaha di atas tidak berhasil, bisa menggunakan cara insentif, yaitu alat yang dipakai untuk membujuk seseorang agar mau melakukan sesuatu yang awalnya tidak mau ia lakukan seperti memberi hadiah pada siswa yang belajar dengan baik, memberi hukuman pada siswa yang malas belajar, sehingga hasilnya (prestasinya) buruk, dalam memberikan hukuman jangan terlalu berlebihan (berat), karena bisa menghambat belajar mereka, berilah hukuman yang sewajarnya dan bisa memberi motivasi si anak untuk giat belajar, siswa adalah :

a. Membangkitkan minat-minat siswa yang telah ada

b. Menghubungkan dengan pengalaman (pelajaran) yang lalu

c. Memberikan kesempatan untuk mendapatkan hasil yang baik atau lebih baik dari yang kemarin

d. Menggunakan berbagai macam variasi gaya mengajar

e. Menggunakan berbagai bentuk mengajar baik itu metode penyampaian materi maupun keterampilan-keterampilan yang lain sehingga siswa bersemangat dan berminat untuk mempelajarinya.

Menurut Mahfudz Shalahuddin dalam bukunya pengantar psikologi pendidikan, ada empat aspek yang bisa menumbuhkan minat yaitu :

a. Fungsi/Adanya kebutuhan-kebutuhan

Minat dapat muncul atau digerakkan, jika ada kebutuhan seperti minat terhadap ekonomi, minat ini dapat muncul karena ada kebutuhan sandang, pangan dan papan. Kebutuhan bisa dikelompokkan menjadi empat, ini menurut Sardiman AM, kebutuhan tersebut adalah :

1) Kebutuhan psikologis, seperti lapar, haus

2) Kebutuhan cinta dan kasih dalam suatu golongan, seperti disekolah, di rumah

3) Kebutuhan keamanan, seperti rasa aman

4) Kebutuhan untuk mewujudkan cita-cita atau pengembangan bakat

b. Keinginan dan cita-cita

Keinginan dan cita-cita dapat mendorong munculnya minat terhadap sesuatu, seperti keinginan atau cita-cita menjadi dokter. Secara otomatis orang tersebut terdorong dan berminat untuk mempelajari hal-hal yang berkaitan dengan ilmu kedokteran (kesehatan, penyakit-penyakit).

Semakin besar cita-cita atau keinginan, maka semakin besar/tinggi minat yang muncul dalam diri seseorang.

c. Pengaruh kebudayaan

Kebudayaan terdiri dari dua lingkup, yakni lingkup mikro (individual) dan lingkup makro (sosial,adat istiadat) kebudayaan dapat memunculkan minat-minat tertentu seperti tari-tarian, tari remo dari jawa timur, jaipong dari jawa barat, semua itu akan menarik orang untuk memperhatikan dan mempelajari kebudayaan jawa barat dan jawa timur.

Begitu juga belajar, minat belajar siswa dapat timbul karena adanya kebiasaan belajar.

d. Pengalaman

Pengalaman merupakan permulaan dari kebudayaan seperti pengalaman seorang guru dapat menimbulkan/menumbuhkan minat guru untuk menekuni bidang-bidang keguruan, dengan adanya pengalaman tersebut minat seseorang bisa tergerak (bertambah), missal ada seseorang siswa, tahun lalu menduduki prestasi rendah, maka siswa tersebut berpikiran jangan sampai itu terulang kembali, sehingga ia lebih meningkatkan belajarnya dari tercapainya prestasi yang lebih baik dari yang kemarin (tahun lalu).

aliran ahmadiyah

2009-03-04T22:42:00.000-08:00

POKOK-POKOK AJARAN AHMADIYAH

Di antara pokok-pokok ajaran Ahmadiyah al-Qadiyan adalah sebagai berikut.
1. Mengimani dan meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad, laki-laki kelahiran
India yang mengaku menjadi nabi, adalah nabinya.
2. Mengimani dan meyakini bahwa "Tadzkirah" yang merupakan kumpulan sajak
buatan Mirza Ghulam Ahmad itu adalah kitab sucinya. Mereka menganggap bahwa
wahyu adalah yang diturunkan kepada Mirza Ghulam Ahmad.
3. Mengimani dan meyakini bahwa kitab "Tadzkirah" derajatnya sama dengan
Alquran.
4. Mengimani dan meyakini bahwa wahyu dan kenabian tidak terputus dengan
diutusnya Nabi Muhammad saw. Mereka beranggapan bw risalah kenabian terus
belanjut sampai hari kiamat.
5. Mengimani dan meyakini bahwa Rabwah dan Qadian di India adalah tempat
suci sebagaimana Mekah dan Madinah.
6. Mengimani dan meyakini bahwa surga itu berada di Qadian dan Rabwah.
Mereka menganggap bahwa keduanya sebagai tempat turunnya wahyu.
7. Wanita Ahmadiyah haram menikah dengan laki-laki di luar Ahmadiyah,
namun laki-laki Ahmadiyah boleh menikah dengan wanita di luar Ahmadiyah.
8. Haram hukumnya salat bermakmum dengan orang di luar Ahmadiyah.

Sumber: Diadaptasi dari Mengenal Aliran-Aliran Islam dan Ciri-Ciri Ajarannya,
Drs. Muhammad Sufyan Raji Abdullah, Lc

Ahmadiyah al-Qadiyan
Ahmadiyah al-Qadiyan adalah suatu aliran yang bertendensi Islam yang bernaung
di bawah seorang pemimpin yang mengaku menjadi nabi, yang tercetus pertama kali
dari negeri India.
Dr. Muhammad Iqbal, penyair terkenal dan sedaerah dengan pendiri aliran
Ahmadiyah al-Qadiyan, mengatakan, "Qadianisme suatu organisasi yang berusaha
untuk menciptakan golongan baru berdasarkan kenabian untuk menyaingi kenabian
Muhammad saw."

Aliran Ahmadiyah al-Qadiyan didirikan oleh Mirza Ghulam pada tanggal 23 Maret
1889 M di sebuah kota yang bernama Ludhiana di Punjab, India.

Pendiri Jemaat Ahmadiyah adalah salah seorang penulis buku yang produktif, yang
dilahirkan pada tanggal 15 Februari 1935 M di Qadian, Nejed, India pada akhir
kekuasaan pemerintahan Sikh.

Pengikut Jemaat Ahmadiyah al-Qadiyan menyejajarkan imamnya yang mengaku sebagai
nabi dengan derajat Nabi isa a.s., musa a.s., dan Nabi dawud a.s.

Mirza Ghulam Ahmad meninggal pada jam 10.30 tanggal 26 Mei 1908 M akibat
teserang penyakit kolera. (Mirza Basyaruddin, Tuhfad Shad Zada, hlm. 34).

Jemaat Ahmadiyah al-Qadiyan masuk ke Indonesia pada tahun 1935 M, dan saat ini
telah tersebar ke berbagai daerah di wilayah Republik Indonesia, bahkan telah
mempunyai sekitar 300 cabang, terutama di Jakarta, Jawa Barat, Jawa tengah,
Sumatra Barat, Palembang, Bengkulu, Bali, NTB, dll.

Saat ini Jamaah Ahmadiyah al-Qadiyan berpusat di Parung, Bogor, Jawa Barat,
dengan gedung yang megah dan dilengkapi dengan peralatan yang canggih, serta
perumahan seluas sekitar 15 hektar yang terletak di pinggir jalan raya Jakarta
Bogor lewat Parung.
Sumber Hukum Aliran Ahmadiyah al-Qadiyan

Aliran ini mengakui dirinya bersumber dari:
1. Alquranul Karim.
2. At-Tazkhirah, yaitu sebuah buku yang memuat sajak-sajak buatan Mirza Ghulam
Ahmad yang diyakini oleh para pengikutnya sebagai Alquran atau kitab suci yang
diterima Mirza Ghulam Ahmad dari Allah SWT. Karena, Mirza ghulam Ahmad mengaku
menerima wahyu dari Allah SWT.
3. Hadis Nabi saw.
4. Hadis buatan Mirza Ghulam Ahmad. Kitab hadis ini berisi petunjuk-petunjuk,
hokum-hukum, perintah-perintah, dan larangan-larangan, halal, haram, dll. yang
semuanya adalah perkatan Mirza Ghulam Ahmad, namun mereka meyakininya sebagai
hadis.
5. Petunjuk Huzur, yaitu petunjuk Khalifah Ahmadiyah al-Qadiyan.

Jumlah Kibat Suci menurut Ahmadiyah al-Qadiyan

Jemaat Ahmadiyah al-Qadiyan meyakini bahwa kitab suci yang Allah turunkan ke
dunia kepada para nabi dan rasul-Nya ada lima.
1. Kitab Taurat, diturunkan kepada Nabi Musa.
2. Kitab Zabur, diturunkan kepada Nabi Dawud.
3. Kitab Injil, diturunkan kepada nabi Isa.
4. Kitab Alquran, diturunkan kepada nabi Muhammad saw.
5. Kitab At-Tazkirah, diturunkan kepada Mirza Ghulam Ahmad.

Anggapan Ahmadiyah al-Qadiyan ini tentunya menyalahi akidah Islam, yang Allah
hanya menurunkan empat buah kitab suci selain suhuf kepada para nabi dan
rasul-Nya, yaitu sebagai berikut.
1. Kitab Taurat, diturunkan kepada Nabi Musa a.s.
2. Kitab Zabur, diturunkan kepada Nabi Dawud a.s.
3. Kitab Injil, diturunkan kepada nabi Isa a.s.
4. Kitab Alquran, diturunkan kepada nabi Muhammad saw.

Dan, perlu diketahui bahwa kitab At-Tadzkirah yang diyakini oleh Jemaat
Ahmadiyah al-Qadiyan sebagai kitab suci itu hanyalah kumpulan sajak-sajak
buatan Mirza Ghulam Ahmad yang mencampuradukan dengan ayat-ayat suci Alquran.
Mirza Ghulam Ahmad telah membajak sejumlah ayat-ayat Alquran yang kemudian
disesuaikan dengan alirannya dan dimasukkan dalam sajak-sajaknya, namun lucunya
kumpulan sajak itu dikatakan kitab suci.

Jumlah Nabi dan Rasul menurut Ahmadiyah al-Qadiyan

Jumlah nabi dan rasul yang wajib diimani dan diyakini oleh aliran ini adalah 26
nabi. Adapun menurut ajaran Islam yang benar, jumlah nabi dan rasul yang wajib
diimani adalah sebanyak 25, sebab setelah Nabi Muhammad saw. sudah tidak ada
lagi nabi sesudahnya. Beliau adalah penutup para nabi dan rasul. Akan tetapi,
aliran Ahmadiyah al-Qadiyan ini meyakini ada satu lagi rasul yang wajib
diimani, yaitu Mirza Ghulam Ahmad.

Nama-Nama Bulan menurut Ahmadiyah al-Qadiyan

Jemaat Ahmadiyah al-Qadiyan membuat nama-nama bulan sendiri yang berbeda dengan
nama-nama bulan yang telah ditetapkan oleh Islam. Nama-nama bulan versi
Ahmadiyah al-Qadiyan adalah sebagai berikut.
1. Suluh
2. Tabligh
3. Aman
4. Shahadah
5. Hijrah
6. Ihsan
7. Wafa'
8. Dhuhur
9. Tabuk
10. Ikha'
11. Nubuwwah
12. Fattah

Adapun nama-nama bulan yang ditetapkan oleh Islam adalah sebagai berikut.
1. Muharram (Muharam)
2. Shafar (Sapar)
3. Rabi'ul Awwal (Rabiulawal)
4. Rabi'ul Akhir (Rabiulakhir)
5. Jumadil Awwal (Jumadilawal)
6. Jumadil Akhir (Jumadilakhir)
7. Rajab (Rajab)
8. Sya'ban (Syaban)
9. Ramadhan (Ramadan)
10. Syawwal (Syawal)
11. Dzulqaidah (Zulkaidah)
12. Dzulhijjah (Zulhijah)

Tanah Suci menurut Ahmadiyah al-Qadiyan

Jemaat Ahmadiyah al-Qadiyan berkeyakinan bahwa tanah suci dan tempat menunaikan
ibadah haji, selain di Mekah (Kakbah), juga di Rabwah dan Qadian India. Mereka
meyakini bahwa Qadian di India adalah tempat suci selain Makkah al-mukarramah
dan Madinah al-munawarrah, karena menurutnya Allah SWT telah memilih tempat
tersebut untuk menurunkan wahyu-wahyu-nya yang diturunkan kepada Mirza Ghulam
Ahmad, sebagaimana disebutkan dalam wahyu versi Mirza Ghulam Ahmad,
"Sesungguhnya telah kami turunkan kitab suci (Tadzkirah) di Qadian dan dengan
kebenaran kami telah menurunkannya dan dengan kebenaran kami telah turunkan."
(Haqiqatu al-Wahyu, hlm. 8).

Mirza Ghulam Ahmad mengatakan, "Ibadah haji ke Mekah tanpa haji ke Qadian
adalah haji yang kering lagi hampa, karena haji ke Mekah sekarang tidak
menjalankan misinya dan tidak menjalankan kewajibannya." (Badan Penelitian dan
Pengembangan Agama Depag RI, 1985, hlm. 19--20).

Kenabian menurut Ahmadiyah al-Qadiyan

Ahmadiyah al-Qadiyan meyakini bahwa kebaniab masih terus berlanjut tanpa akhir
dan terputus hingga hari kiamat. Ahmadiyah sangat tidak setuju dengan firman
Allah SWT yang tercantum di dalam Alquran yang menerangkan bahwa Nabi Muhammad
saw. adalah penutup para nabi dan rasul.

Ahmadiyah al-Qadiyan mengartikan lafaz khatam pada surah Al-Ahzab ayat 40
sebagai "cincin", dan bukan "penutup. Maka, arti ayat tersebut menjadi "Namun
Muhammad adalh cincin para nabi." Ini adalah arti yang menyimpang dari
pemahaman yang benar, ditinjau dari segi apa pun.

Ahmadiyah al-Qadiyan Membajak Alquran

Mirza Ghulam Ahmad yang mengaku sebagai nabi yang ke-26 dan mengaku menerima
wahyu dari Allah SWT telah memalsukan sejumlah ayat Alquran. Sedikitnya
terdapat 339 ayat Alquran yang dipalsukan olehnya. Mirza Ghulam Ahmad
memalsukan ayat-ayat tersebut kemudian dimasukkan ke dalam sajak-sajak
buatannya, yang dikatakannya sebagai wahyu yang diturunkan dari Allah
kepadanya, para pengikutnya juga tertipu dan meyakininya tanpa mengecek
kebenarannya. Pemalsuan yang dilakukannya terhadap beberapa ayat Alquran tidak
lain agar orang-orang mempercayainya. Dengan susunan yang sama seperti
ayat-ayat Alquran (padahal isinya telah dibelokkan), orang yang masih bodoh
dalam agama pasti mempercayainya. Ini adalah taktik pengelabuhan.

Di antara ayat-ayat Alquran yang dipalsukan oleh Mirza Ghulam Ahmad adalah
sebagai berikut.
1. Surah Al-Baqarah: 11, 13, 20, 30, 35, 61, 106, 114, 120, 125, 214.
2. Surah Ali Imran: 3, 31, 37, 55, 123, 139, 140, 179.
3. Surah An-Nisa': 79, 82.
4. Surah Al-Maidah: 20, 56, 83.
5. Surah Al-An'am: 9, 14, 30, 34, 45, 55, 57, 91, 115, 135.
6. Surah Al-a'raf: 37, 113, 177, 178.
7. Surah Al-Anfal: 17, 30, 33, 36.
8. Surah At-Taubah: 32 dan 36.
9. Surah Yunus: 2 dan 16.
10. Surah Hud: 35.
11. Surah Yusuf: 39, 87, 91, 94, 97, 101.
12. Surah Ar-Ra'd: 11 dan 114.
13. Surah Al-Hijr: 95.
14. Surah An-Nahl: 128.
15. Surah Al-Isra': 1, 8, 36, 81, 96, 105, 110.
16. Surah Al-Kahfi: 110.
17. Surah Maryam: 34 dan 52.
18. Surah Thaha: 1 dan 131.
19. Surah Al-Ambiya': 3, 30, 36, 107.
20. Surah Al-Haj: 27.
21. Surah Al-Mu'minun: 27 dan 36.
22. Surah An-Nuur: 20.
23. Surah Asy-Syu'ara: 3, 222.
24. Surah An-Naml: 10.
25. Surah Al-Qashash: 6, 38.
26. Surah Al-Ankabut: 1.
27. Surah Al-Ahzab: 46.
28. Surah saba': 10.
29. Surah Yasin: 1, 3, 4, 6, 36, 58, 59, 83.
30. Surah Az-Zumar: 36, 37.
31. Surah Fush-Shilat: 31, 53.
32. Surah Fath: 1, 2, 3, 10.
33. Surah Adz-Dzariyat: 14.
34. Surah At-Thuur: 48.
35. Surah Al-Qamar: 44.
36. Surah Ar-Rahman: 2, 26.
37. Surah Al-Waqi'ah: 13, 79.
38. Surah Shaf: 8.
39. Surah Al-Qalam: 2.
40. Surah Al-Muzammil: 15.
41. Surah Al-Muddatsir: 25.
42. Surah Al-Bayyinah: 1.
43. Surah Az-Zilzalah: 1--3.
44. Surah An-Nashr dan Al-Lahab: 1. (Haqiqatu al-Wahyu, hlm. 70--108).

Sumber: Diadaptasi dari Mengenal Aliran-Aliran Islam dan Ciri-Ciri Ajarannya,
Drs. Muhammad Sufyan Raji Abdullah, Lc.
_______________________________________________
is-lam mailing list
is-lam@milis.isnet.org
http://milis.isnet.org/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam

variasi gaya mengajar

2009-03-02T18:05:00.000-08:00

Pengertian Variasi Gaya Mengajar
a. Menurut Uzer Usman variasi adalah suatu kegiatan guru dalam kontek proses interaksi belajar mengajar yang ditujukan untuk mengatasi kebosananmurid, sehingga dalam situasi belajar mengajar. Murid senantiasa menunjukkan ketekunan, antusiasme serta penuh partisipasi.
b. Menurut Abu Ahmadi gaya mengajar adalah tingkah laku, sikap dan perbuatan guru dalam melaksanakan proses pengajaran.
c. Menurut Abdul Qadir Munsyi, gaya mengajar adalah gaya yang dilakukan guru pada saat mengajar di muka kelas.
d. Menurut Syahminan Zaini, gaya mengajar adalah gaya atau tindak-tanduk guru sebagai pernyataan kepribadiannya dalam menyampaikan bahan pelajarannya kepada siswa.
Variasi adalah keanekaan yang membuat sesuatu tidak monoton. Variasi di dalam kegiatan pembelajaran dapat menghilangkan kebosanan, meningkatkan minat dan keingintahuan siswa, melayani gaya belajar siswa yang beragam, serta meningkatkan kadar keaktifan siswa.
Dari definisi di atas, bisa ditarik kesimpulan bahwa variasi gaya mengajar adalah pengubahan tingkah laku, sikap dan perbuatan guru dalam kontek belajar mengajar yang bertujuan untuk mengatasi kebosanan siswa, sehingga siswa memiliki minat belajar yang tinggi terhadap pelajarannya. Dan ini bisa dibuktikan melalui ketekunan, antusiasme, keaktifan mereka dalam belajar dan mengikuti pelajarannya di kelas. Anak tidak bisa dipaksakan untuk terus menerus memusatkan perhatiannya dalam mengikuti pelajarannya, apalagi jika guru saat mengajar tanpa menggunakan variasi alias monoton yang membuat siswa kurang perhatian, mengantuk, dan bosan. Untuk mengatasi kebosanan siswa tersebut perlu adanya variasi, dalam keterampilan mengadakan variasi dalam proses belajar mengajar ada tiga aspek, yaitu :
1) Variasi gaya mengajar
2) Variasi dalam menggunakan media
3) Variasi dalam interaksi antara guru dengan siswa.
Dari ketiga aspek ini, penulis hanya membahas atau menguraikan tentang variasi gaya mengajar. Variasi ini meliputi : variasi suara, variasi gerak badan atau mimik, kontak pandang, ekspresi wajah, penekanan atau kesenyapan, pergantian atau posisi guru. Dengan adanya penggunaan variasi gaya mengajar ini diharapkan dalam proses belajar mengajar akan menjadi dinamis dan meningkatkan perhatian siswa, membangkitkan keinginan (minat) belajar siswa.
Tujuan dan Manfaat Variasi Gaya Mengajar
a. Tujuan Variasi Gaya Mengajar :
1) Me ningkatkan dan memelihara perhatian siswa terhadap relevensi terhadap proses belajar mengajar
Dalam proses belajar mengajar, perhatian siswa terhadap materi pelajaran yang diberikan guru merupakan masalah yang sangat penting, karena dengan perhatian tersebut akan mendukung tercapainya tujuan pembelajaran yang akan dicapai. Tujuan tersebut akan tercapai bila setiap siswa mencapai penguasaan terhadap materi yang diberikan dalam suatu pertemuan di kelas.
Dalam jumlah siswa yang banyak, biasanya sulit atau sukar untuk mempertahankan agar perhatian siswa tetap pada materi yang diberikan. Memang ada banyak faktor yang mempengaruhinya, misalnya ; faktor penjelasan guru yang kurang mengenai sasaran, faktor gaya guru dalam mengajar yang tanpa ada variasinya, dan lain sebagainya. Jadi, masalah perhatian siswa terhadap pelajaran tidak bisa dikesampingkan dalam konteks pencapaian tujuan pembelajaran. Oleh karena itu, guru hendaknya memperhatikan variasi gaya mengajarnya, apakah sudah dapat meningkatkan dan memelihara perhatian siswa terhadap materi yang dijelaskan atau belum.
2) Memberi kesempatan
Memberi kesempatan kemungkinan berfungsinya motivasi dalam belajar, motivasi memegang peranan yang sangat penting, karena tanpa motivasi seorang siswa tidak akan melakukan kegiatan belajar. Motivasi ada 2, yaitu : motivasi intrinsik (dari dirinya sendiri) dan motivasi ekstrinsik (dari luar dirinya sendiri).
Dalam proses belajar mengajar di kelas, tidak setiap siswa didalam dirinya ad motivasi intrinsik yakni kesadarannya sendiri untuk memperhatikan penjelasan guru, rasa ingin tahu lebih banyak terhadap materi yang diberikan guru. Dalam pertemuan dikelas ada juga siswa yang tidak ada motivasi dalam dirinya (Intrinsik), masalah inilah yang sering dihadapi guru. Guru selalu dihadapkan masalah motivasi yakni motivasi ekstrinsik, yang merupakan dorongan dari luar dirinya mutlak diperlukan. Jadi siswa yang tidak ada motivasi didalam dirinya (intrinsik) memerlukan motivasi ekstrinsik untuk me;lakukan kegiatan belajar. Disinilah peranan guru lebih dituntut untuk memerankan motivasi, yaitu motivasi sebagai alat mendorong siswa untuk berbuat, sebagai alat untuk menentukan arah dan sebagai alat untuk menyeleksi kegiatan.
3) Membentuk sikap positif terhadap guru dan sekolah
Tidak bisa dipungkiri bahwa kenyataan yang ada di kelas yakni adanya siswa atau siswi yang kurang senang terhadap dirinya. Sikap negatif ini bisa jadi disebabkan gaya guru mengajar yang kurang bervariasi, gaya mengajar guru tidak sejalan dengan gaya belajar siswa. Konsekwensinya bidang studi yang dipegang guru tersebut menjadi tidak disenangi. Mungkin bisa ditunjukkan dari sikap acuh tak acuh siswa ketika guru tersebut sedang menjelaskan materi pelajaran di kelas.
Ketika mengajar, guru selalu duduk dengan santai dikelas tanpa memperdulikan tingkah laku siswa atau ank didiknya. Ini adalah jalan pengajaran yang sangat membosankan. Dalam hal ini guru gagal menciptakan suasana belajar yang membangkitkan kreatifitas dan kegairahan belajar siswa. Guru yang bijaksana adalah guru yang pandai menempatkan diri dan mengambil hati siswanya. Dengan sikap ini siswa merasa diperhatikan oleh guru. Siswa juga ingin selalu dekat dengan dengan guru. Guru yang dirindukan siswa biasanya dikarenakan gaya mengajarnya dan pendekatannya sesuai dengan psikologis siswa. Variasi gaya mengajarnya mempunyai relevansi dengan gaya belajar siswa.
4. Memberi kemungkinan pilihan dan fasilitas belajar individua
Sebagai seorang guru dituntut untuk mempunyai berbagai keterampilan yang mendukung tugasnya dalam mengajar. Terutama keterampilan bervariasi, untuk mengembangkan keterampilan variasi mengajar ini, guru hendaklah menguasai penggunaan media, berbagai pendekatan dalam mengajar, berbagai metode mengajar. Dengan penguasaan tersebut, akan memudahkan guru melakukan pengembangan variasi mengajar dan memberi kemungkinan guru untuk memilih mana yang kebih tepat yang dapat menunjang tugasnya mengajar dikelas.
Fasilitas merupakan kelengkapan belajar yang harus ada di sekolah, fungsinya sebagai alat bantu pengajaran. Lengkap tidaknya fasilitas belajar mempengaruhi pemilihan yang harus dilakukan. Misalnya ; kurangnya fasilitas dalam bidang studi IPA (Fisika, Biologi). Mungkin tidak adanya laboratorium Fisika ini menyebabkan kurangnya kemampuan metode eksperimen. Maka, alternatif yang sangat terpaksa guru lakukan adalah memilih metode ceramah atau tanya jawab yang sebenarnya kurang sesuai dengan mata pelajarannya.
5. Mendorong anak didik untuk belajar
Menyediakan lingkungan belajar adalah tugas guru, kewajiban menyatu dalam sebuah interaksi pengajaran yang mana memerlukan lingkungan yang kondusif yakni lingkungan yang mampu mendorong anak didik untuk selalu belajar hingga berakhirnya kegiatan belajar mengajar.
Belajar memang memerlukan motivasi sebagai pendorong anak didik. Namun sayangnya jarang ditemukan bahwa anak didik mempunyai motivasi yang sama terutama motivasi intrinsik. Dari perbedaan mitivasi inilah terlihat dari sikap dan perbuatan siswa dalam menerima pelajaran ada yang senang, ada yang kurang senang. Dengan gejala tersebut bisa menghambat proses belajar mengajar. Disinilah diperlukan peranan guru sebagai upaya menciptakan lingkungan belajar yang mampu mendorong anak didik untuk senang dan bergairah dalam belajar. Untuk hal ini cara yang akurat yang mesti guru lakukan adalah mengembangkan variasi mengajar, baik itu dalam belajar mengajar maupun dalam hal ini yang bersangkutan dengan pengajaran . karena dengan variasi tersebut bisa menyeret anak didik untuk meningkatkan gairah belajar mereka dan menarik pengalaman dari berbagai tingkat kognitif.
Manfaat Variasi Gaya Mengajar
Mengajar menuntut guru untuk bekerja demi keberhasilan anak didiknya, sehingga kemajuan murid menjadi titik perhatian guru. Rasulullah SAW. menerapkan pengajaran yang sangat memperhatikan perkembangan siswa (sahabat)nya, agar mereka tidak merasa jemu dalam belajar, tersirat dalam hadits :
Artinya : Diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud berkata : Nabi SAW. berselang-seling dalam memberikan pelajaran agar terhindar dari kebosanan. (H.R. Bukhari).
Jika dilihat dari hadits diatas, variasi gaya mengajar sudah ada sejak zaman Nabi SAW. sedangkan manfaat dari variasi tersebut menurut Uzer Usman adalah :
1) Untuk menimbulkan dan meningkatkan perhatian siswa kepada aspek-aspek belajar yang relevan.
2) Untuk memberikan kesempatan bagi perkembangan bakat ingin tahu dan ingin menyelidiki siswa tentang hal-hal baru.
3) Untuk memupuk dan membentuk tingkah laku yang positif terhadap guru dan sekolah dengan berbagai gaya mengajar yang lebih hidup dan lingkungan belajar yang baik.
4) Guna memberi kesempatan kepada siswa untuk memperoleh cara menerima pelajaran yang disenanginya.
Manfaat Variasi menurut JJ Hasibuan adalah :
1) Memelihara dan meningkatkan siswa yang berkaitan dengan aspek belajar
2) Meningkatkan kemungkinan berfungsinya motivasi ingin tahu melalui kegiatan investigasi dan eksploitasi.
3) Membentuk sikap positif terhadap guru dan sekolah.
4) Kemungkinan dilayaninya siswa secara individual sehingga memberi keindahan belajar.
5) Mendorong aktivitas belajar dengan cara melibatkan siswa dengan berbagai kegiatan atau pengalaman belajar yang menarik dan berbagai tingkat kognitif.
Sebenarnya dari pendapat diatas, yakni mengenai manfaat variasi gaya mengajar adalah sama. Hanya saja bahasanya berbeda. Jadi, jika diambil intisarinya manfaat variasi gaya mengajar adalah :
1) Meningkatkan, menimbulkan dan memelihara perhatian siswa terhadap aspek-aspek belajar yang relevan.
2) Memberi kesempatan untuk meningkatkan dan berkembangnya bakat ingin tahu dan berfungsinya motivasi belajar.
3) Memupuk dan membentuk sikap positif terhadap guru dan sekolah dengan berbagai gaya mengajar yang lebih hidup.
4) Memberi pelayanan yang baik kepada siswa secara individual dalam menerima pelajaran agar mudah dan senang belajar.
5) Mendorong aktivitas belajar dengan cara melibatkan siswa dengan berbagai kegiatan atau pengalaman belajar yang menarik diberbagai tingkat kognitif.
Prinsip Penggunaan Variasi
Dalam proses belajar mengajar, kegiatan siswa menjadi pusat perhatian guru. Untuk itu agar kegiatan pengajaran dapat merangsang siswa untuk aktif dan kreatif belajar tentu saja diperlukan lingkungan belajar yang kondusif. Salah satu upaya kearah itu adalah dengan cara memperhatikan beberapa prinsip penggunaan variasi dalam mengajar. Prinsip-prinsip tersebut adalah :
a. Variasi hendaknya digunakan dengan suatu maksud tertentu yang relevan dengan tujuan yang hendak dicapai. Dalam menggunakan keterampilan variasi sebaiknya semua jenis variasi digunakan. Disamping itu juga harus ada variasi penggunaan komponen untuk tiap jenis variasi, terutama penggunaan variasi gaya mengajar, dalam bervariasi harus disesuaikan dengan materi pelajaran yang akan disampaikan agar menarik siswa untuk memperhatikan atau mendengarkan penjelasan guru.
b. Variasi harus digunakan secara lancar dan berkesinambungan, sehingga tidak akan merusak perhatian siswa dan tidak menganggu proses belajar mengajar.
c. Direncanakan secara baik dan eksplisit dicantumkan dalam rencana pelajaran. Jadi penggunaan variasi ini harus benar-benar berstruktur dan direncanakan. Karena variasi ini memerlukan keluwesan, spontan sesuai dengan umpan balik yang diterima dari siswa. Umpan balik ini ada dua yaitu :
1) Umpan balik tingkah laku yang menyangkut perhatian dan keterlibatan siswa.
2) Umpan balik informasi tentang pengetahuan dan pelajaran.
5. Komponen-Komponen Variasi Gaya Mengajar
Dalam mengajar hendaknya menggunakan berbagai macam variasi gaya. Dengan variasi gaya tersebut, akan menjadikan siswa merasa tertarik terhadap penampilan mengajar guru. Variasi gaya mengajar guru ini meliputi komponen-komponen sebagai berikut :
b. Variasi suara
Variasi suara dalah perubahan suara dari keras menjadi lemah, dan tinggi menjadi rendah, dari cepat menjadi lambat.Suarang guru pada saat menjelaskan materi pelajaran hendaknya bervariasi, baik dalam intonasi, volume, nada dan kecepatan. Jika suara guru senantiasa keras terus atau terlalu keras, justru akan sulit diterima, karena siswa menganggap gurunya seorang yang kejam, bila sudah begitu siswa diliputi oleh rasa cemas, ketakutan selama belajar. Masalah seperti ini yang harus dihindari bahkan ditiadakan. Tapi kalau suara guru terlalu lemah (biasanya guru wanita) akan terdengar tidak jelas oleh siswa dan tidak bisa menjangkau seluruh siswa di kelas, apalagi yang duduknya dideretan belakang. Bila sudah begitu siswa akan meremehkan gurunya, perhatian siswa terhadap materi yang diberikan itupun kurang. Untuk itu guru menggunakan variasi suara yang disesuaikan ndengan situasi dan kondisi. Jadi suara guru senantiasa berganti-ganti, kadang meninggi, kadang cepat, kadang lambat, kadang rendah (pelan).
Variasi suara bisa mempengaruhi informasi yang sangat biasa sekalipun, gunakanlah bisikan atau tekanan suara untuk hal-hal penting, gunakan kalimat pendek yang cepat untuk menimbulkan semangat.
Lagu bicara atau intonasi suara mempunyai pengaruh pada daya tangkap siswa terhadap pembicaraan guru. Lagu bicara yang datar (monoton) akan membosankan siswa, sehingga siswa cepat lelah dalam mendengarkan. Demikian pula lagu bicara yang naik turun atau bersendat-sendat. Hal seperti ini sering menjadi bahan tertawaan siswa dan cenderung ditirukan dengan maksud mengejek, akibatnya konsentrasi mereka rusak. Disini juga menganjurkan adanya tekanan bicara, yang mana diberikan pada hal-hal yang penting, misalnya dalam menyebutkan definisi, istilah, nama, rumus, dan kata-kata asing dengan ucapan pelan-pelan dan jelas dengan volume suara yang cukup. Kelancaran bicara juga patut diperhatikan karena mempunyai pengaruh yang besar pada daya tangkap siswa. Jadi, seyogyanya sebelum satu kalimat dikeluarkan atau dibicarakan lebih dulu difikirkan susunan yang benar ditinjau dari segi tata bahasa. Ucapan bahasa daerah sebaiknya tidak dipergunakan.
Setelah membaca uraian diatas kita tahu betapa pentingnya suara guru untuk diperhatikan, karena merupakan alat komunikasi yang penting dalam interaksi edukatif, memang berbicara didepan kelas tidak dapat disamakan dengan orang yang berpidato didepan masa dan orang yang membaca puisi, karena guru menganggap siswa itu sebagai lawan bicara. Sehingga terlibat kontak batiniah masing-masing individu.
c. Pemusatan perhatian
Perhatian menurut Ghozali adalah keaktifan jiwa yang dipertinggi, jiwa itupun semata-mata tertuju kepada suatu obyek (benda/hal) atau sekumpulan obyek.
Untuk dapat menjamin hasil belajar yang baik, maka siswa harus mempunyai perhatian terhadap bahan yang diajarinya, jika materi yang disampaikan oleh guru iru tidak menjadi perhatian siswa, maka bisa menimbulkan kebosanan, sehingga tidak lagi suka belajar. Untuk memfokuskan perhatian siswa pada suatu aspek yang penting atau aspek kunci, guru dapat menggunakan atau memberikan peringatan dengan bentuk kata-kata. Misalnya : “Perhatikan baik-baik”, “Jangan lupa ini dicatat dengan sungguh-sungguh” dan sebagainya.
Memang menarik perhatian siswa itu sangatlah tidak mudah apalagi dalam jumlah siswa yang banyak, agar perhatian itu tetap ada perlu adanya prinsip-prinsip yakni :
1) Perhatian seseorang tertuju atau diarahkan pada hal-hal yang baru, jenis rangsangan baru yang dapat menarik perhatian termasuk warna dan bentuk. Dalam pelajaran, seorang guru dapat menarik perhatian tentang kata-kata penting pada suatu bacaan dengan memberi warna merah atau digaris bawahi.
2) Perhatian seseorang tertuju atau terarah pada hal-hal yang dianggap rumit. Bagi guru yang harus diingat adalah suatu pelajaran tidak boleh tampak terlalu rumit dan guru tidak boleh mempersulit pelajaran yang sederhana dikarenakan semata-mata untuk menarik perhatian siswa.
3) Orang mengarahkan perhatiannya pada hal-hal yang dikehendakinya, yaitu hal-hal yang sesuai dengan minat dan bakatnya. Untuk menimbulkan minat tersebut ada dua cara yakni dari diri sendiri dan dari luar dirinya. Dari luar bisa saja lingkungan, orang tua dan guru. Disini gurulah yang berhak menimbulkan atau membangkitkan minat belajar siswa baik dirumah maupun dikelas.
Dari ketiga prinsip ini guru harus mengetahui banyak tentang siswanya agar bisa mengarahkan perhatian siswa terhadap materi pelajaran, sehingga siswa memiliki minat belajar yang tinggi guru dalam memusatkan perhatian siswa bisa dengan memberikan kata-kata seperti : “coba perhatikan ini baik-baik”, karena materinya agak sulit dan sebagainya.
d. Kesenyapan atau kebisuan guru (Teaching Silence)
Kesenyapan adalah suatu keadaan diam secara tiba-tiba demi pihak guru ditengah-tengah menerangkan sesuatu.
Adanya kesenyapan tersebut merupakan alat yang baik untuk menarik perhatian siswa. Dengan keadaan senyap atau diamnya guru secara tiba-tiba bisa menimbulkan perhatian siswa, sebab siswa begitu tahu apa yang terjadi dan demikian pula setelah guru memberikan pertanyaan kepada siswa alangkah bagusnya apabila diberi waktu untuk berfikir dengan memberi kesenyapan supaya siswa bisa mengingat kembali informasi-informasi yang mungkin ia hafal, sehingga bisa menjawab pertanyaan guru dengan baik dan tepat.
Pemberian waktu bagi siswa digunakan untuk mengorganisasi jawabannya agar menjadi lengkap. Tapi jika seorang guru tidak memberikan kesenyapan atau waktu kepada siswa untuk berfikir dalam menjawab pertanyaannya siswa akan menjawab dengan asal alias asal bicara, sehingga jawabannya kurang tepat dengan pertanyaan. Untuk itu seyogyanya guru memberikan kesenyapan terhadap siswa untuk memikirkan jawaban dari pertanyaan yang diajukannya supaya jawabannya sempurna dan tepat.
e. Kontak pandang
Ketika proses belajar mengajar berlangsung, jangan sampai guru menunduk terus atau melihat langit-langit dan tidak berani mengadakan kontak mata dengan para siswanya dan jangan sampai pula guru hanya mengadakan kontak pandang dengan satu siswa secara terus menerus tanpa memperhatikan siswa yang lain. sebaliknya bila guru berbicara atau menerangkan hendaknya mengarahkan pandangannya keseluruh kelas atau siswa, sebab menatap atau memandang mata setiap anak disik atau siswa bisa membentuk hubungan yang positif dan menghindari hilangnya kepribadian. Bertemunya pandang diantara mereka yang berinteraksi, sesungguhnya merupakan suatu etika atau sopan santun pergaulan karena menunjukkan saling perhatian diantara mereka.
Hal-hal yang harus dihindari guru selama presentasinya didepan kelas :
1) Melihat keluar ruang
2) Melihat kearah langit-langit
3) Melihat kearah lantai
4) Melihat hanya pada siswa tertentu atas kelompok siswa saja
5) Melihat dan menghadap kepapan tulis saat menjelaskan kecuali sambil menunjukkan sesuatu.
Hal-hal diatas bertujuan supaya bisa mengendalikan situasi kelas dengan baik.
Jadi dalam kontak pandang hendaknya guru berusaha seintim mungkin agar siswa merasa diperhatikan dan dihargai, kontak mata yang sering dilakukan, akan membangun dan membina jalinan tingkat tinggi, yaitu mengetahui psikologi anak atau siswa dan mengetahui seberapa banyak pemahaman siswa terhadap materi yang telah disampaikan. Untuk itu, pandanglah siswa-siswa anda secara merata tapi jangan berlebihan, gunanya pandangan mata, seorang guru adalah untuk menarik perhatian dan minat belajar siswa.
f. Gerakan anggota badan atau mimic
Variasi dalam ekspresi wajah guru, gerakan kepala, gerakan tangan dan anggota badan lainnya adalah aspek yang sangat penting dalam berkomunikasi, gunanya adalah untuk menarik perhatian dan untuk menyampaikan arti dari pesan lisan yang dimaksudkan untuk memperjelas penyampaian materi.
Orang akan lebih jelas dalam memahami sesuatu menggunakan indera pendengar dan disertai indera penglihatan atau mata, semakin banyak indera yang digunakan hasilnya semakin baik.
Begitu pula siswa, jika seorang guru yang mengajarnya hanya mematung dan menggunakan mulutnya saja, tanpa menggerakkan anggota badan akan memberi kesan buruk, suasana hampa dan tidak hidup, sehingga siswa cepat bosan, sebaliknya jika gerakan-gerakan guru terlalu over acting dalam memberi pengajaran juga akan berakibat buruk, disini gerakan-gerakan guru sebagian besar menjadi pusat perhatian siswa, jika gerakannya terarah, siswa merasa senang dalam mengikuti pelajaran tersebut. Jadi gerakan yang baik adalah gerakan yang efisien dan efektif artinya gerakan yang cukup, tetapi benar-benar mendukung penjelasan atau uraian guru. Gerakan-gerakan tersebut bias dengan menganggukkan kepala untuk menunjukkan setuju, dan sebaliknya jari dan tangan berarti “tidak” dan sebagainya.
Gerakan tangan menulis dipapan tulis itu juga memerlukan latihan, walaupun kelihatan diremehkan, sekarang ini banyak guru yang tidak begitu memperhatikan tulisannya dipapan tulis, padahal tulisannya itu kurang jelas, naik turun, hal ini bias mempengaruhi kebosanan siswa.
Tidak semua gerakan anggota badan itu baik dalam arti esuai, ada gerakan yang biasa dilakukan tapi perlu dihindari, seperti menggaruk-garuk badan, memegang celana tanpa alasan yang benar, menghapus atau menggosok hidung dan lain sebagainya. Jadi, suatu gerakan dalam proses belajar mengajar yang dilakukan guru pada saat menerangkan materi, harus relevan dengan materi yang disampaikan dan itu tidak boleh terlalu berlebihan. Secukupnya saja, begitu juga dengan ekspresi wajah-wajah anda adalah alat komunikasi yang kuat.
Pesan non verbal yang disampaikan melalui alis terangkat, sunggingan sebyum, dahi berkerut, cemberut itupun mempengaruhi siswa dalam belajar, jika selama proses belajar mengajar berlangsung. Seorang guru memasang wajah sedih, cemberut, siswa akan tampak ketakutan. Suasana kerasa mencekam dan tegang. Suasana seperti ini bias mematikan kreatifitas belajar siswa. Ide atau keinginan yang positif menjadi kandas ditengah jalan, untuk itu sebaliknya jika seorang guru punya masalah pribadi jangan ditampakkan didepan kelas saat mengajar. Mungkin dengan memasang wajah yang cemberut, marah, sedih ini sangat mempengaruhi suasana kelas, jadi, seorang guru harus pandai mengendalikan emosinya dan jika sudah masuk, guru seharusnya memasang wajah yang penuh semangat, ceria, dan mendukung suasana belajar yang kondusif, agar siswa tertarik dan bersemangat dalam mengikuti pelajaran yang akan disampaikannya.
g. Perpindahan posisi guru
Perpindahan posisi guru dalam ruang kelas dapat membantu dalam menarik perhatian anak didik, dapat pula meningkatkan kepribadian guru dan hendaklah selalu diingat oleh guru, bahwa perpindahan posisi itu jangan dilakukan secara berlebihan. Bila dilakukan berlebihan guru akan kelihatan terburu-buru, lakukan saja secara wajar agar siswa bias memperhatikan.
Perpindahan posisi dapat dilakukan dari muka ke bagian belakang, dari sisi kiri ke sisi kanan, atau diantara anak didik dari belakang kesamping anak didik. Dapat juga dilakukan dengan posisi berdiri kemudian berubah menjadi posisi duduk dan diam di tempat lalu berjalan-jalan mengelilingi siswa dan sebagainya. Yang penting dalam perubahan posisi itu harus ada tujuannya, dan tidak sekedar mondar-mandir dan seorang guru janganlah melakukan kegiatan mengajar dengan satu posisi, misalnya saja saat menerangkan guru hanya berdiri didepan kelas saja atau duduk dikursi saja, tanpa ada pergantian atau variasi ini bisa menimbulkan kebosanan siswa.
Guru melakukan pergantian posisi, sebaiknya jangan kaku atau kikuk, lakukan saja secara bebas dan wajar bisa menarik perhatian siswa, jika guru kaku dalam bergerak ini bisa menjemukan siswa. Dan bila variasi dilakukan secara berlebihan itu juga bisa mengganggu perhatian siswa atau konsentrasi siswa terhadap pelajaran.
Maka dari itu gunakanlah variasi posisi ini secara wajar dan sesuaikan dengan tujuan, tidak sekedar mondar-mandir.
6. Model-Model Belajar
Dalam melaksanakan variasi gaya mengajar, guru hendaknya memperhatikan dan memahami gaya atau model-model belajar siswanya, supaya siswa termotivasi, bersemangat dan berminat dalam belajar. Adapun model-model belajar ada tiga macam, yaitu :
a. Visual
Bagi pelajar visual, belajar yang efektif adalah dengan menggunakan “gambaran keseluruhan” (melakukan tinjauan umum), yakni dengan membaca bahan pelajaran secara sekilas. Cirri-ciri pelajar visual :
1) Teratur, memperhatikan segala sesuatu
2) Mengingat dengan gambar, grafik dan warna untuk meningkatkan memorinya
Dari ciri-ciri diatas, guru dituntut untuk lebih kreatif dalam menyajikan bahan pelajaran, guru harus bisa menggunakan gambar, warna, untuk menumbuhkan minat belajar siswa dan meningkatkan memori siswa terhadap bahan tersebut. Gaya mengajar guru yang mudah mempengaruhi siswa ini adalah kontak pandang, perpindahan posisi dan eksperimen wajah.
b. Auditorial
Bagi pelajar auditorial, belajar yang efektif adalah dengan mendengar. Untuk itu guru disaat menerangkan dituntut untuk menggunakan variasi, pemusatan, perhatian dan kesenyapan memudahkan dan meningkatkan perhatian siswa dalam belajar.
Ciri-ciri siswa auditorial adalah :
1) Perhatiannya mudah terpecah
2) Berbicara dengan pola berirama
3) Belajar dengan cara mendengar
4) Berdialog secara internal dan eksternal
c. Kinestetik
Bagi pelajar kinestetik, belejar yang efektif adalah dengan melibatkan diri langsung dengan aktifitasnya, jadi merekacenderung pada eksperimen (gerak).
Ciri-ciri siswa kinestetik adalah :
1) Belajar dengan melakukan, menunjuk tulisan saat membaca
2) Mengingat sambil melihat langsung
Disini guru dianjurkan melibatkan siswa saat proses belajar mengajar berlangsung, menggunakan metode eksperimen, bahasa tubuh guru hendaknya bervariasi, supaya menarik perhatian siswa dan mempermudah pemahaman siswa terhadap materi tersebut.
Referensi
1. Moh. Uzer Usman, Menjadi Guru Profesional, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1992), Cet. 4
2. Goerge Brown, Pengajaran Mikro: Program ketrampilan mengajar, (Surabaya: Airlangga University Press, 1991)
3. Richard Kindsvatter, at.all, Dynamic of Effective Teaching, (New York, 1996)
4. Wiryawan, Sri Anitah dan Noorhadi. Strategi Belajar Mengajar. Jakarta: UT, 1999
5. Brown, George. Micro Teaching: A Programme of Teaching Skills. New York: Metheuen Inc., 1984
6. Cole, G. Peter and Lorna K.S. Chan. Teaching Principles and Practice. New York: Prentice Publishing Company, 1989Hall, 1990
7. Jacobsen, David, Paul Eggen and Donald Kauchak. Methods for Teaching: A Skills Approach. Ohio: Merril

foto-foto

2009-02-24T20:36:00.000-08:00

ni foto kami bersama ustad mahrus amin di acara Bksppi

Seorang yang berani, bersedia melakukan sesuatu yang penting bagi kecemerlangan hidupnya, …
Meskipun dia belum berpengalaman
Meskipun dia tidak memiliki uang untuk itu
Meskipun banyak orang meragukan kesempatan keberhasilannya
Meskipun telah banyak orang gagal dalam upaya yang sama
Meskipun sama sekali tidak ada jaminan
Meskipun sebetulnya dia sangat ketakutan, dan
Meskipun lebih mungkin baginya untuk gagal.

Penderitaan, kemiskinan, Kelaparan, Kesedihan, Kegagalan dan kegundahan hidup yang kita alami adalah anugerah Maha Pencipta kepada kita, untuk bisa memahami dan mengerti akan kehidupan saudara kita lainnya

ka anda sudah menentukan tujuan anda, selalu berusaha dengan keras walaupun kondisi fisik dan mental sangat lelah. Ataupun karena terlalu banyak rintangan yang anda hadapi.

Jaga visi anda supaya mengkristal di dalam diri anda. Jangan menyerah!
Lihat ke depan, Lakukan dengan komitmen yang kuat. Maka niscaya anda akan melihat tujuan anda terwujud.

culture of japan

2009-02-23T21:24:00.000-08:00

the minister of japan visiting pondok pesantren darunnajah today,the porpose of this visit to maintain the relationship between the indonesian and jepan
Indonesian,and focus the meeting to introduce culture of japan.bye liza

Pelopor Tarekat Di Dunia Islam

2009-02-16T05:40:00.000-08:00

A. Aliran Qadariyah
Qadariyah adalah nama tarekat yang diambil dari nama pendirinya yaitu syaikh abdl Qadir Al-Jilani yang terkenal dengan sebutan Syaikh 'Abdl Qadir Al-jilani Al-ghawsts atau Qutub Al-Awaliya'.tarekat Qadariyah ini menempati posisi yang sangat penting dalam sejarah spiritualitas islam karena bukan hanya pelopor lahirnya berbagai macam tarekat namun juga cikal bakal munculnya berbagai macam tarekat di dunia islam.syaikh 'Abdl Qadir Al-jilani telah memberikan pengaruh yang cukup besar dalam pemikiran dan sikap umat islam, beliau dikenal sebagai sosok yang ideal dalam keunggulan dan pencerahan spritual.
beliau lahir didesa naif kota gilan pada tahun 470/1077 M yaitu diwilayah yang terletak sekitar 150 km dari bagdad, beliau dilahirkan oleh seorang ibu yang soleha yang bernama fatimah binti Abdullah al-Shama'i al-Husaiyni, pada saat melahirkan syaikh 'Abdul Qadir ibunya telah berumur 60 tahun,ini adalah suatu kelahiran yanng tidak lazim terjadi pada seorang wanita pad umumnya. ayahandanya bernama shalih jauh sebelum syaikh 'Abdul Qadir dilahirkan beliau bermimpi pada suatu malam bahwa beliau bertemu dengan Nabi Muhammad SAW, yang diiringi oleh para sahabatnya, imam mujahidin, dan para wali.beliau berkata: "Wahai Abu Shalih, Allah akan memberi anak laki-laki , anak itu kelakakan mendapat pangkat yan tinggi dalam kewaliansebagaimana halnya akku yang mendapat pangkat tertinggi dalam kenabiandan kerasulan".
syaikh 'Abdul Qadir eninggal dibagdad pada tahun 561/1166 M.terbukti pada perkataan Rasulullah dikalangan kaum sufi beliau diakui sebagai sosok yang menepatiheararki mistik yang tertinggi yangmenduduki tingkat kewalian yang tertinggi.dalam sumbangsih pemikiranya syaikh 'Abdul qadir membagi manusia menjadi empat katagori yaitu :

1. pertama manusia yang tidak punya lidah dan hati, mereka ini adalah golongan masyarakat yang tidak peduli dengan kebenaran dan keutamaaan,mereka hanya tunduk pada indra fisik.

2. kedua yaitu mereka yang punya lidah tetapi tidakpunya hati, mereka ini adalah golongan orang-orang yang terpelajar dan memiliki retorika yang bagus,yang slalu menganjurkan kepada orang lain untuk bernuat baik dan benar, namum mereka sendiri tidak berbuat demikian bahkankebalikanya, yaitu selalu mengerjakan hal-hal yang tidak baik.

3. ketiga manusia yang tidak punya lidah,tetapi unya hati, mereka ini adalah golongan orang-orang mukmin sejati, yang selalu sadar dengan kelemahan dan kekuranyanya,sehingga berusaha terus mensucikan diri dari hal-hal yang kotor,bagi mereka diam lebih baik daripada bicara tetapi membingungkan umat.subhanallah smoga kita juga termasuk orang pada orang-orang golongan ketiga ini.

4. keempat manusia yang memiliki lidah dan memiliki hati, yaitu mereka yang mendapatkan pengetahuan sejati dilengkapi dengan bimbingan dari Allah SWT , mereka ini adalah para nabi.

Menurut syaikh 'Abdul Qodir untuk mencapai katagori manusia yang tertinggi harus melalui empat tahap :
1. tahap pertama adalah orang yang meyakini tuhan dengan totalitas dan menjlankan agamadengan baik, tanpa pertolongan orang lain.

2. tahap kedua adalah ketika seseorang telah mendekati kesucian hati yang dapat menjelaskan dua hal yaitu orang yag berusaha untuk memenuhi kebutuhandasarnya tetapi menahan diri dari kehidupan yang hedonistik, dan orang ang mengikuti suara hati yang melintas dalam dirinya.

3. tahap ketiga yaitu keadaan tawakal yakni ketika seseorang berserah diri secara total kepada tuhan.

4. tahap 4 yaitu keadaan fana yakni keadaan seseorang yang sangat dekat dengan tuhan bahkan menyatu denganya.
inilah tahap-tahap kesepurnaan yang harus dimiliki oleh seseorang untuk mencapai katagori manusia yang tertinggi, pada tahap empat ini yaitu keadaan fana ini persatuan yang dimaksud adalah kedekatan yang amat sangat dengan tuhan, sehingga segala kelezatan dunia dan keinginan menyatu dalam keinginan dan tujuan tuhan, dalam keadaan ini manusia sadar bahwa tidak ad sesuatu pun kecuali tuhan, namum sayang sejauh ini tidak ada rujukan pada buku ataupun pandangan lain dari para sufi terdahulu mengenai hal semacam ini. keadaan ini adalah eksperesi dari gejolak kejiawaan yang sangat tinggi sehingga muncul ungkapan yang sama. beliaujuga menngatakan bahwa mistik membuat seseorang menangkap realitas lebih luas dibandingkan denagyang ditangkap akal.(eliza)

Referensi :
Dr. Hj.Sri mulyati, MA. MENGENAL DAN MEMAHAMI TAREKAT-TAREKAT MUKTABARAH DI INDONESIA, Pranada Media group,Jakarta.cet.3.

http://www.gp-ansor.org/hikmah/kaum-sufistik-dan-pertumbuhan-thariqat.html

Kaum Sufistik dan Pertumbuhan Thariqat

KAUM Sufi atau biasa disebut sufistik adalah mereka yang menganut dan mengamalkan faham “tasawuf.” Para sufistik juga sering dinamakan dengan kaum suci yang sedang menggapai cahaya Allah. Istilah “tasawuf”(sufism) sendiri telah sangat populer digunakan selama berabad-abad. Secara umum istilah tasawuf berarti orang-orang yang tertarik kepada pengetahuan batin, orang-orang yang tertarik untuk menemukan suatu jalan atau praktik ke arah kesadaran dan pencerahan batin. Istilah ini hampir tak pernah digunakan pada dua abad pertama Hijriah, bahkan di masa hidup Nabi Muhammad saw, atau orang sesudah beliau, atau yang hidup setelah mereka.

Sejarah kelahirannya bermula di abad kedua dan ketiga setelah kedatangan Islam (622), terdapat sebagian orang yang mulai menyebut dirinya sufi yang berarti mereka mengikuti jalan penyucian diri, penyucian “hati”, dan pembenahan kualitas watak dan perilaku mereka untuk mencapai maqam (kedudukan) orang-orang yang menyembah Allah seakan-akan mereka melihat Dia. Bermacam-macam definisi tasawuf digunakan para syeikh besar sufi, diantaranya sebagai berikut: Imam Junaid dari Baghdad mendefinisikan tasawuf sebagai “mengambil setiap sifat mulia dan meninggalkan setiap sifat rendah”.

Syekh Abul Hasan asy-Syadzili, syekh sufi besar dari Afrika Utara, mendefinisikan tasawuf sebagai “praktik dan latihan diri melalui cinta yang dalam dan ibadah untuk mengembalikan diri kepada jalan Tuhan”.

Syekh Ahmad Zorruq dari Maroko mendefinisikan tasawuf sebagai berikut: Ilmu yang dengannya Anda dapat memperbaiki hati dan menjadikannya semata-mata bagi Allah, dengan menggunakan pengetahuan Anda tentang jalan Islam,khususnya fiqih dan pengetahuan yang berkaitan, untuk memperbaiki amal Anda dan menjaganya dalam batas-batas syariat Islam agar kebijaksanaan menjadi nyata.

Syekh Ibn Ajiba: Tasawuf adalah suatu ilmu yang dengannya Anda belajar bagaimana berperilaku supaya berada dalam kehadiran Tuhan yang Maha ada melalui penyucian batin dan mempermanisnya dengan amal baik. Jalan tasawuf dimulai sebagai suatu ilmu, tengahnva adalah amal. dan akhirnva adalah karunia Ilahi.

Syekh as-Suyuthi berkata, “Sufi adalah orang yang bersiteguh dalam kesucian kepada Allah, dan berakhlak baik kepada makhluk”.

Sementara dalam konteks Islam tradisional tasawuf berdasarkan pada kebaikan budi ( adab) yang akhirnya mengantarkan kepada kebaikan dan kesadaran universal. Ke baikan dimulai dari adab lahiriah, dan kaum sufi yang benar akan mempraktikkan pembersihan lahiriah serta tetap berada dalam batas-batas yang diizinkan Allah, la mulai dengan mengikuti hukum Islam, yakni dengan menegakkan hukum dan ketentuan-ketentuan Islam yang tepat, yang merupakan jalan ketaatan kepada Allah. Jadi, tasawuf dimulai dengan mendapatkan pengetahuan tentang amal-amal lahiriah untuk membangun, mengembangkan, dan menghidupkan keadaan batin yang sudah sadar.

Tasawuf (Tasawwuf) atau Sufisme adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihan akhlaq, membangun dhahir dan batin, untuk memporoleh kebahagian yang abadi. Tasawuf pada awalnya merupakan gerakan zuhud (menjauhi hal duniawi) dalam Islam, dan dalam perkembangannya melahirkan tradisi mistisme Islam. Tarekat (pelbagai aliran dalam Sufi) sering dihubungkan dengan Syiah, Sunni, cabang Islam yang lain, atau kombinasi dari beberapa tradisi. Pemikiran Sufi muncul di Timur Tengah pada abad ke-8, sekarang tradisi ini sudah tersebar ke seluruh belahan dunia.

Sedangkan Tarekat berasal dari bahasa Arab thariqah, jamaknya tharaiq, yang berarti: (1) jalan atau petunjuk jalan atau cara, (2) Metode, system (al-uslub), (3) mazhab, aliran, haluan (al-mazhab), (4) keadaan (al-halah), (5) tiang tempat berteduh, tongkat, payung (Ã¢â‚¬Ëœamud al-mizalah).
Menurut Al-Jurjani Ã¢â‚¬ËœAli bin Muhammad bin Ã¢â‚¬ËœAli (740-816 M), tarekat ialah metode khusus yang dipakai oleh salik (para penempuh jalan) menuju Allah TaÃ¢â‚¬â„¢ala melalui tahapan-tahapan/maqamat.

Tarekat memiliki dua pengertian, pertama ia berarti metode pemberian bimbingan spiritual kepada individu dalam mengarahkan kehidupannya menuju kedekatan diri dengan Tuhan. Kedua, tarekat sebagai persaudaraan kaum sufi (sufi brotherhood) yang ditandai dengan adannya lembaga formal seperti zawiyah, ribath, atau khanaqah.

Tarekat itu mempunyai tiga sistem, yaitu: sistem kerahasiaan, sistem kekerabatan (persaudaraan) dan sistem hirarki seperti khalifah tawajjuh atau khalifah suluk, syekh atau mursyid, wali atau qutub. Kedudukan guru tarekat diperkokoh dengan ajaran wasilah dan silsilah. Keyakinan berwasilah dengan guru dipererat dengan kepercayaan karamah, barakah atau syafaÃ¢â‚¬â„¢ah atau limpahan pertolongan dari guru.

Pengertian diatas menunjukkan Tarekat sebagai cabang atau aliran dalam paham tasawuf. Pengertian itu dapat ditemukan pada Tarekat Qadiriyah, Tarekat Naksabandiyah, Tarekat Rifa’iah, Tarekat Samaniyah dll. Untuk di Indonesia ada juga yang menggunakan kata tarekat sebagai sebutan atau nama paham mistik yang dianutnya, dan tidak ada hubungannya secara langsung dengan paham tasawuf yang semula atau dengan tarekat besar dan kenamaan. Misalnya Tarekat Sulaiman Gayam (Bogor), Tarekat Khalawatiah Yusuf (Suawesi Selatan) boleh dikatakan hanya meminjam sebutannya saja.

Jika dirinci secara akurat, sebenarnya jumlah tarekat dalam dunia Islam amat besar. Beberapa contoh tarekat dalam beberapa negara dan beberapa ciri mereka yang khas. Pertama tarekat “kota” ialah Qadariyah, yang dinamakan menurut Abd al-Qadir al-Jilani (1077-1166). Beliau asal mulanya seorang ahli bahasa dan ahli hukum Hambali. Karena beliau amat digemari sebagai guru di Baghdad, khalayak ramai mendirikan sebuah ribat untuk beliau di luar pintu kota. Pemimpin tarekat dan pemelihara makamnya di Baghdad masih keturunan langsung Syekh Abd al-Qadir al-Jilani. Pada akhir abad kesembilan belas terdapatlah jumlah besar dari cabang-cabang tarekat ini yang meliputi Maroko hingga Indonesia –yang hanya secara kendur hubungannya dengan lembaga pusat di Baghdad– yang tiap-tiap tahun tetap menjadi tempat ziarah.

Thariqah Qadiriyah Naqsabandiyah adalah perpaduan dari dua buah tarekat besar, yaitu Thariqah Qadiriyah dan Thariqah Naqsabandiyah. Pendiri tarekat baru ini adalah seorang Sufi Syaikh besar Masjid Al-Haram di Makkah al-Mukarramah bernama Syaikh Ahmad Khatib Ibn Abd.Ghaffar al-Sambasi al-Jawi.. Beliau adalah seorang ulama besar dari Indonesia yang tinggal sampai akhir hayatnya di Makkah. Syaikh Ahmad Khatib adalah mursyid Thariqah Qadiriyah, di samping juga mursyid dalam Thariqah Naqsabandiyah. Tetapi ia hanya menyebutkan silsilah tarekatnya dari sanad Thariqah Qadiriyah saja. Sampai sekarang belum diketemukan secara pasti dari sanad mana beliau menerima bai’at Thariqah Naqsabandiyah.

Pada tahun 1957, Jam’iyyah Ahl Thariqah Mu’tabarah didirikan oleh Nahdlatul Ulama, pada saat itu masih berbentuk partai. Tujuannya adalah untuk menyatukan semua kekuatan Thariqat dan memelihara silsilah yang dimulai dari Nabi Muhammad Saw. Jam’iyyah ini memelihara dan mengajarkan ajaran tasawuf dari 45 kekuatan Thariqat yang pernah ada pada tahun 1975. Syaikh Mustain Romly dari Rejoso diangkat sebagai pimpinan Jam’iyyah ini. Pada tahun 1979, ketika Syaikh Mustain Romli merubah afiliansinya dari Partai Persatuan Pembangunan ke GOLKAR, para Ulama mendirikan Jam’iyyah Ahl al-Thariqah al-Nahdliyyah, Pimpinan Jam’iyyah ini adalah Syaikh Haji DR. Idham Kholid, dimana pada saat itu pernah menyambut kedatangan Syaikh Muhammad Hisham Kabbani pada bulan Desember 1977.

Berbagai bentuk tarekat yang diamalkan oleh umat Islam di seluruh dunia, semua merujuk dari ilmu dan amalan dzikrullah yang pernah diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada sejumlah sahabat secara khusus sehingga timbul kemudian ajaran tasawwuf. Mulanya terdapat dua jenis dzikrullah; yakni dzikir darajat dan dzikir hasanat. Selaras dengan perkembangan zaman, kemudian muncul bermacam-macam jenis tarekat, seperti; Naqshabandiyah, Qadiriyah, Satariyah, Shadhaliyah, Rifi’iyah, dan sebagainya lagi.Ã‚Â Berbagai aliran tarekat tersebut pergerakannya juga mengikuti alur madzhab empat; Hanafi, maliki, Shafi’e dan Hanbali.

kekuatan

2009-02-15T17:47:00.000-08:00

orang yang kuat bukanlah orang yang mampu mengalahkan musuhnya dengan kerusakan fisik melainkan orang yang mampu mengalahkan hawa nafsu dalam dirinya sendiri.

persahabatan yang sejati adalah yang mampu memberikan kritik apabila salah dan mengancungkan jempol jika sahabatnya berbuat baik.

orang yang sukses bukanlah orang yang mampu mendapatkan pekerjaan yang tinggi posisinya melaikan orang yang mampu menjalani kehidupannya dengan keimanan dan ketaqwaan kepada allah.

miskin yang sesungguhnya bukanlah orang yang tidak memiliki harta melainkan orang yang tidak memiliki imam dalam kehidupanya.

jadikanlah ilmu adalah aset hidup yang paling berharga bukan hanya untuk mendapatkan posisi jabatan yang tertinggi.

kekuatan feeling dalam mengambil keputusan adalah bagaimana anda menaggapi situasi tersebut.

hadirkanlah fungsi hati dalam setiap apa yang anda lakukan karena dengan itu anda akan memahami dan mengerti apa yanng harus anda lakukan.

2009-02-13T21:18:00.000-08:00

* Jangan sesali apa yang sudah pergi. Jangan tangisi apa yang sudah tiada. Tetapi bangkitlah dan bina kembali apa yang telah hilang dan pergi.

* Jika anda bekerja semata-mata untuk wang, anda tidak akan menjadi kaya kerananya. Tetapi jika anda menyintai pekerjaan yang anda lakukan itu, kejayaan akan menjadi milik anda ~ Ray Kroc (Pengasas McDonalds)

* Kita sering nampak derita hari ini, tapi kita jarang ingat kebahagiaan untuk esok hari, jadi belajar lah untuk menghargai apa yg kita miliki hari ini, kerana kita takkan dapat mencapai penghargaan untuk esoknya jika semuanya telah tiada…..

* Komunikasi adalah sesuatu yg mudah, susahnya ialah apabila kita tidak menyebutnya dengan perkataan yg mudah.~T.S Matthews

* Masa lalu adalah seperti melihat dari tingkap kaca yang berdebu, segalanya nampak senyap dan tidak pasti.

* Mereka yang berjaya bukanlah mereka yang gagal dalam mencuba, bukan juga mereka yang sering gagal tetapi mereka yang tidak pernah gagal mencuba dan terus mencuba sehingga kejayaan yang dikecapi.

* Anda mungkin ditipu jika terlalu mempercayai tetapi hidup anda akan terseksa jika tidak cukup mempercayai ~ Frank Crane

* Ketika kamu melontarkan sesuatu dalam kemarahan, kata -katamu itu meninggalkan bekas seperti lubang di hati orang lain. Kamu dapat menusukkan pisau pada seseorang, lalu mencabut pisau itu. Tetapi, tidak peduli berapa kali kamu meminta maaf, luka itu akan tetap ada. Dan, luka kerana kata - kata adalah sama buruknya dengan luka berdarah.

Pengingat untuk Kehidupan Kita

* Hidup ini bukanlah suatu jalan yang datar dan ditaburi bunga melainkan adakalanya disirami airmata dan juga darah. ~ Hamka

* Kehidupan ini tidak menjanjikan kebahagiaan sepanjang masa. Kadang kala manusia diasak dengan pelbagai dugaan dan ujian. Sekiranya lemah, kita akan terus hanyut mengikut kata hati dan tidak berusaha mencari penyelesaian untuk menyelamatkan diri dan keadaan.
*

Hidup di dunia ini tidak ubah seperti seorang musafir yang sedang bernaung di bawah sebatang pohon yang sebentar kemudian pergi dan meninggalkan pohon tersebut.

* Kehidupan itu adalah suatu nikmat bagi orang yang menghargai dan menyedarinya.

* Hidup ini bukanlah seperti habuk yang berterbangan oleh angin. Hidup kita bukan tiada maknanya. Setiap kita mempunyai misi yang besar di dunia ini. Setiap kita! Bukan cuma segolongan manusia, atau sekumpulan orang. Selagi kita bernafas, selagi kita tidak ditalkinkan atau dikuburkan hidup kita mempunyai misi.

* Ramai orang melalui hidup ini tanpa mengerti betapa pentingnya mereka kepada umat sejagat. Lalu apabila sesuatu musibah menimpa, mereka mengambil jalan untuk memusnahkan diri kerana tidak sanggup menanggung hebatnya dugaan.

* Ingatlah tidak ada arang batu yang menjadi intan tanpa melalui tekanan demi tekanan. Hidup yang melalui kesukaran dan dugaan adalah untuk menjadikan kita lebih kuat dan lebih memahami orang lain. Cuma hati yang pernah dilapah yang boleh merasa besarnya erti kasih dan sayang sesama manusia.

* Kita mempunyai hak dan kemampuan untuk mengemudikan sendiri hidup kita. Jika mahu berjaya dan bergembira kita mestilah mengikut corak, pemikiran, sikap, perangai dan pegangan orang yang berjaya.

PERPISAHAN
Ketika tiba saat perpisahan janganlah kalian berduka, sebab apa yang paling kalian kasihi darinya mungkin akan nampak lebih nyata dari kejauhan - seperti gunung yang nampak lebih agung terlihat dari padang dan dataran.

KATA TERINDAH
Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata ‘Ibu’, dan panggilan paling indah adalah ‘Ibuku’. Ini adalah kata penuh harapan dan cinta, kata manis dan baik yang keluar dari kedalaman hati.

SAHABAT SEJATI
Tidak ada sahabat sejati yang ada hanya kepentingan.

PERSAHABATAN
Persahabatan itu adalah tanggungjawaban yang manis, bukannya peluang.

SULUH HIDUP
Tuhan telah memasang suluh dalam hati kita yang menyinarkan pengetahuan dan keindahan;berdosalah mereka yang mematikan suluh itu dan menguburkannya ke dalam abu.

PENYAIR
Penyair adalah orang yang tidak bahagia, kerana betapa pun tinggi jiwa mereka, mereka tetap diselubungi airmata.
Penyair adalah adunan kegembiraan dan kepedihan dan ketakjuban, dengan sedikit kamus.
Penyair adalah raja yang tak bertakhta, yang duduk di dalam abu istananya dan cuba membangun khayalan daripada abu itu.
Penyair adalah burung yang membawa keajaiban. Dia lari dari kerajaan syurga lalu tiba di dunia ini untuk berkicau semerdu-merdunya dengan suara bergetar. Bila kita tidak memahaminya dengan cinta di hati, dia akan kembali mengepakkan sayapnya lalu terbang kembali ke negeri asalnya.

SUARA KEHIDUPANKU
Suara kehidupanku memang tak akan mampu menjangkau telinga kehidupanmu; tapi marilah kita cuba saling bicara barangkali kita dapat mengusir kesepian dan tidak merasa jemu.

KEINDAHAN KEHIDUPAN
Keindahan adalah kehidupan itu sendiri saat ia membuka tabir penutup wajahnya. Dan kalian adalah kehidupannya itu, kalianlah cadar itu. Keindahan adalah keabadian yag termangu di depan cermin. Dan kalian; adalah keabadian itu, kalianlah cermin itu.

RUMAH
Rumahmu tak akan menjadi sebuah sangkar, melainkan tiang utama sebuah kapal layar.

PUISI
Puisi bukanlah pendapat yang dinyatakan. Ia adalah lagu yang muncul daripada luka yang berdarah atau mulut yang tersenyum.

NILAI
Nilai dari seseorang itu di tentukan dari keberaniannya memikul tanggungjawab, mencintai hidup dan pekerjaannya.

PENDERITAAN
Penderitaan yang menyakitkan adalah koyaknya kulit pembungkus kesedaran- seperti pecahnya kulit buah supaya intinya terbuka merekah bagi sinar matahari yang tercurah.
Kalian memiliki takdir kepastian untuk merasakan penderitaan dan kepedihan. Jika hati kalian masih tergetar oleh rasa takjub menyaksikan keajaiban yang terjadi dalam kehidupan, maka pedihnya penderitaan tidak kalah menakjubkan daripada kesenangan.
Banyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri - ubat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit jiwa. Percayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu dengan cekal dan tanpa bicara.

SAHABAT
Sahabat adalah keperluan jiwa yang mesti dipenuhi.
Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau subur dengan penuh rasa terima kasih.
Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan mencarinya saat jiwa memerlukan kedamaian.

SIKAP MANUSIA
Jauhkan aku dari manusia yang tidak mahu menyatakan kebenaran kecuali jika ia berniat menyakiti hati, dan dari manusia yang bersikap baik tapi berniat buruk, dan dari manusia yang mendapatkan penghargaan dengan jalan memperlihatkan kesalahan orang lain.

DUA HATI
Orang yang berjiwa besar memiliki dua hati; satu hati menangis dan yang satu lagi bersabar.

HUTANG KEHIDUPAN
Periksalah buku kenanganmu semalam, dan engkau akan tahu bahwa engkau masih berhutang kepada manusia dan kehidupan.

INSPIRASI
Inspirasi akan selalu bernyanyi; kerana inspirasi tidak pernah menjelaskan.

POHON
Pohon adalah syair yang ditulis bumi pada langit. Kita tebang pohon itu dan menjadikannya kertas, dan di atasnya kita tulis kehampaan kita.

FALSAFAH HIDUP
Hidup adalah kegelapan jika tanpa hasrat dan keinginan. Dan semua hasrat -keinginan adalah buta, jika tidak disertai pengetahuan . Dan pengetahuan adalah hampa jika tidak diikuti pelajaran. Dan setiap pelajaran akan sia-sia jika tidak disertai cinta

KERJA
Bekerja dengan rasa cinta, bererti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri,dengan diri orang lain dan kepada Tuhan.
Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu yang akan memakainya kelak.

LAGU GEMBIRA
Alangkah mulianya hati yang sedih tetapi dapat menyanyikan lagu kegembiraan bersama hati-hati yang gembira.

KEBEBASAN
Ada orang mengatakan padaku, “Jika engkau melihat ada hamba tertidur, jangan dibangunkan, barangkali ia sedang bermimpi akan kebebasan.”
Kujawab,”Jika engkau melihat ada hamba tertidur, bangunkan dia dan ajaklah berbicara tentang kebebasan.”

ORANG TERPUJI
Sungguh terpuji orang yang malu bila menerima pujian, dan tetap diam bila tertimpa fitnah.

BERJALAN SEIRINGAN
Aku akan berjalan bersama mereka yang berjalan. Kerana aku tidak akan berdiri diam sebagai penonton yang menyaksikan perarakan berlalu.

DOA
Doa adalah lagu hati yang membimbing ke arah singgahsana Tuhan meskipun ditingkah oleh suara ribuan orang yang sedang meratap.

PENYIKSAAN
Penyiksaan tidak membuat manusia tak bersalah jadi menderita: penindasan pun tak dapat menghancurkan manusia yang berada di pihak Kebenaran: Socrates tersenyum ketika disuruh minum racun, dan Stephen tersenyum ketika dihujani dengan lemparan batu. Yang benar-benar menyakitkan hati ialah kesedaran kita yang menentang penyiksaan dan penindasan itu, dan terasa pedih bila kita mengkhianatinya.

KATA-KATA
Kata-kata tidak mengenal waktu. Kamu harus mengucapkannya atau menuliskannya dengan menyedari akan keabadiannya.

BICARA WANITA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa; tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya.

KESEDARAN
Aku tidak mengetahui kebenaran mutlak. Tetapi aku menyedari kebodohanku itu, dan di situlah terletak kehormatan dan pahalaku.

ILMU DAN AGAMA
Ilmu dan agama itu selalu sepakat, tetapi ilmu dan iman selalu bertengkar.

NILAI BURUK
Alangkah buruknya nilai kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghancurkan dinding di sisi lainnya.

MENUAI CINTA
Manusia tidak dapat menuai cinta sampai dia merasakan perpisahan yang menyedihkan, dan yang mampu membuka fikirannya, merasakan kesabaran yang pahit dan kesulitan yang menyedihkan.

KEHIDUPAN
Sebab kehidupan tidak berjalan mundur, pun tidak tenggelam dimasa lampau.

KERJA
Kerja adalah wujud nyata cinta. Bila kita tidak dapat bekerja dengan kecintaan, tapi hanya dengan kebencian, lebih baik tinggalkan pekerjaan itu. Lalu, duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari mereka yang bekerja dengan penuh suka cita.

SELAMATKAN AKU
Selamatkan aku dari dia yang tidak mengatakan kebenaran kecuali kalau kebenaran itu menyakiti; dan dari orang yang berperilaku baik tetapi berniat buruk; dan dari dia yang memperoleh nilai dirinya dengan mencela orang lain.

KEBIJAKSANAAN
Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri.

KEBENARAN
Diperlukan dua orang untuk menemui kebenaran; satu untuk mengucapkannya dan satu lagi untuk memahaminya.

Tutup mata hatimu dari kebencian, jangan selalu gelisah, hiduplah dengan kesederhanaan, pengeluaran yang terbatas, memberi yang banyak, selalu bernyanyi, selalu berdo'a, lupakan masa lalu...selalu berpikir dengan perasaan, beri perasaan hatimu dengan cinta seperti matahari yang akan terbit...semua itu merupakan lingkaran emas dari kehidupan yang pasti akan berhasil.

Filosofi Pohon Pisang

Anda tau pohon pisang? Di manapun ia berada ia selalu tumbuh dan berbuah, tak mengenal masa dan tak gampang lelah. Begitu dipotong ia tumbuh lagi dan terus tumbuh, sebab baginya kematian itu tidak dihadapi dengan kepasrahan tapi disiapkan dengan menumbuhkan pohon dan buah yang baru.

“Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya.” (QS 2:151)

Bila kita telah mengambil peran ini berarti kematian tak perlu disesali tapi justru disyukuri dan dirindukan.

Imam Syafi’i mengatakan, “Jadilah pribadi yang unik. Menangis saat engkau hadir di dunia meski orang lain tertawa. Dan tersenyum saat meninggal dunia, meskipun orang-orang menangisi kepergianmu.“

Imam Syafi’i mengatakan, “Jadilah pribadi yang unik. Menangis saat engkau hadir di dunia meski orang lain tertawa. Dan tersenyum saat meninggal dunia, meskipun orang-orang menangisi kepergianmu.“

sejarah valentine

2009-02-09T17:50:00.000-08:00

Valentine: Hari Raya Mengenang Pendeta

Memasuki bulan Februari, kita menyaksikan banyak media massa, mall-mall, pusat pusat hiburan bersibuk ria berlomba menarik perhatian para remaja dengan menggelar acara-acara pesta perayaan yang tak jarang berlangsung hingga larut malam. Semua pesta tersebut bermuara pada satu hal yaitu Valentine’s Day atau biasanya disebut hari kasih sayang. Pada tanggal 14 Februari itu mereka saling mengucapkan “Selamat hari Valentine”, berkirim kartu, cokelat dan bunga, saling bertukar pasangan, saling curhat, menyatakan sayang atau cinta.
Sejarah, Asal-Usul dan Latar Belakang

Ensiklopedia Katolik menyebutkan tiga versi tentang Valentine, tetapi versi terkenal adalah kisah Pendeta St. Valentine yang hidup di zaman Raja Romawi Claudius II. Pada tanggal 14 Februari 270 M Claudius II menghukum mati St. Valentine karena menentang beberapa perintahnya. Claudius II melihat St. Valentine mengajak manusia kepada agama Nasrani, lalu memerintahkan untuk menangkapnya.

Dalam versi kedua, Claudius II melihat bahwa para bujangan lebih tabah dalam berperang daripada yang telah menikah yang sejak semula menolak untuk pergi berperang, lalu dia mengeluarkan perintah yang melarang pernikahan. St. Valentine menentang perintah ini dan terus mengadakan pernikahan di gereja dengan sembunyi-sembunyi sampai akhirnya diketahui dan dipenjarakan. Di penjara dia berkenalan dengan putri seorang penjaga penjara yang terserang penyakit. Ia mengobatinya hingga sembuh dan jatuh cinta kepadanya. Sebelum dihukum mati, dia mengirim sebuah kartu yang bertuliskan “Dari yang tulus cintanya, Valentine.” Hal itu terjadi setelah anak tersebut memeluk agama Nashrani bersama 46 kerabatnya.

Versi ketiga, ketika agama Nasrani tersebar di Eropa, di salah satu desa terdapat sebuah tradisi Romawi yang menarik perhatian para pendeta. Dalam tradisi itu para pemuda desa selalu berkumpul setiap pertengahan bulan Februari. Mereka menulis nama-nama gadis desa dan meletakkannya di dalam sebuah kotak, lalu setiap pemuda mengambil salah satu nama dari kotak itu dan gadis yang namanya keluar akan menjadi kekasihnya sepanjang tahun. Ia juga mengirimkan sebuah kartu yang bertuliskan “Dengan nama tuhan Ibu, saya kirimkan kepadamu kartu ini.” Akibat sulitnya menghilangkan tradisi ini, para pendeta memutuskan mengganti tulisannya menjadi “Dengan nama Pendeta Valentine” sehingga dapat mengikat para pemuda tersebut dengan agama Nasrani.

Saudaraku, itulah sejarah Valentine’s Day yang sebenarnya (berdasarkan data yang ada -ed), yang seluruhnya tidak lain bersumber dari paganisme orang musyrik, penyembahan berhala dan penghormatan pada pastor. Bahkan tak ada kaitannya dengan “kasih sayang”, lalu kenapa kita masih juga menyambut Hari Valentine? Adakah ia merupakan hari yang istimewa? Adat, atau hanya ikut-ikutan semata? Bila demikian, sangat disayangkan banyak remaja Islam yang terkena penyakit mengekor budaya Barat dan acara ritual agama lain. Bahkan saat ini beredar kartu-kartu perayaan keagamaan ini dengan gambar anak kecil dengan dua sayap terbang mengitari gambar hati sambil mengarahkan anak panah ke arah hati yang sebenarnya itu merupakan lambang tuhan cinta bagi orang-orang Romawi! Padahal Alloh berfirman, “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mengetahui tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya akan diminta pertangggungjawabnya.” (QS. Al Isro’: 36)

Bolehkah Memperingati Hari Valentine?

Bila dalam merayakannya bermaksud untuk mengenang kembali Valentine maka tidak disangsikan lagi bahwa ia telah melakukan perbuatan kekafiran. Adapun bila ia tidak bermaksud demikian maka ia telah melakukan suatu kemungkaran yang besar. Ibnu Qoyyim Al Jauziyah rohimahulloh berkata, “Memberi selamat atas acara ritual orang kafir yang khusus bagi mereka, telah disepakati bahwa perbuatan tersebut haram. Semisal memberi selamat atas hari raya dan puasa mereka, dengan mengucapkan, “Selamat hari raya!” dan sejenisnya. Bagi yang mengucapkannya, kalaupun tidak sampai pada kekafiran, paling tidak itu merupakan perbuatan haram. Berarti ia telah memberi selamat atas perbuatan mereka yang menyekutukan Allah. Bahkan perbuatan tersebut lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai dari pada memberi selamat atas perbuatan minum khamer atau membunuh. Banyak orang yang kurang mengerti agama terjerumus dalam suatu perbuatan tanpa menyadari buruknya perbuatan tersebut. Seperti orang yang memberi selamat kepada orang lain atas perbuatan maksiat, bid’ah atau kekufuran maka ia telah menyiapkan diri untuk mendapatkan kemarahan dan kemurkaan Alloh.” Allohu a’lam bish showab.

VALENTINE DAY HISTORY

Indeed, there has been no final agreement among historians
about what is actually happening, which then as celebration
Valentine day. In the book 'Valentine Day, Christmas, Happy New Year, April
MOP, Hallowen: So What? "(Ridyasmara Rizki, Pusaka Alkautsar, 2005),
Valentine Day history peeled in detail. This is a copy:

There are many versions about the origin of Valentine's Day celebration this. A
the most popular story of St. Valentinus believed that life
the Emperor Claudius II, who then meet on 14 death.
February 269 M. However, this also have several versions. A clear and does not
have a cross in is if we menelisik further to
in the tradition of Paganism (the god-goddess) Ancient Roman, something that fulfilled
with the legends, myths, and idolatry.

According to the view of Ancient Roman tradition, the mid-February
already known as the period of love and fertility. Dates in the calendar
Ancient athens, the period between mid January to mid -
February is called as Gamelion month, which is presented to the
wedding holy gods Zeus and Hera.

In ancient Rome, February 15, known as the feast Lupercalia, which
refers to the name of a god named Lupercus, the god
fertility. This deity is depicted as a man who half-naked
and dressed in goat skin.

At the time of Ancient Rome, the clergy of each date of February 15 will do
ritual worship to the god Lupercus with the present victim
the form of a goat to the gods.
After that they drink wine and will be run-run in the streets in
of Rome and bring pieces of sheep skin and touch
anyone who encountered them. The young women will fight for
touched the skin of a goat because they believe that touching the skin
goats will be able to bring them fertility. Something
a very dibanggakan in the Roman epoch.

Lupercalia celebration is a series of ceremonies in the Roman purgation (pensucian)
Ancient held between 13-18 February, in which the
February 15 peak. The first two days (13-14 February),
be devoted to goddess of love (Queen of Love Feverish) called Juno
Februata.

On this day, the youth gather and draw the names of girls in
in a box. Then, each youth are taking the name of the
random. Maiden name to the outside must be for a year kekasihnya
full for fun and entertainment to become the object of the youth who
select it.

The next day, February 15, to the temple to ask for protection
Dewa Lupercalia wolves from disturbance. During this ceremony, the boys
horsewhip young girls with animal skin. The perempuann that
berebutan to be able to get the lash because many assume that the more
then they get the lash will be beautiful and fertile.

When Christianity entered Roman Catholic, they adopted the ceremony
Paganism (pagan) and Christian colorific with nuance. Between
they change the names of the girls with the names of the Pope or Pastor.
Between supporting the Emperor Konstantine and Pope Gregory I.

Approach to be more on the teachings of Christianity, in 496 Pope Gelasius M
I made the ancient Roman rite is the Feast Day of the Church
the name of Saint Valentine's Day to honor St. Valentine who
accidental death on 14 February.

Indeed, about whom Saint Valentinus himself, as has been
described in advance, the historians are still different opinions. Current
at least there are three names that Valentine died on February 14.
One of them be depicted as people who died in the Roman period.
But this also did not have a detailed explanation of who indeed
"St. Valentine , also with story that never
known as edge-based narrate the story of each of the
different.

According to the first version, Emperor Claudius II ordered that the Kingdom of
Rome so irate and ordered the arrest and imprison St.
Valentine because he dares to declare Jesus is Lord
Al-Masih, while refuse to worship the Lord God-Roman.
Those who sympathize ago on St. Valentine wrote a letter and
put it in the trellis prision.

Version of the second recount, Emperor Claudius II, the young soldier
celibacy more resilient and strong in the battle field from the
who married. Ago because the emperor forbade the youth who become
married to the army. This action emperor secretly get a reaction
St. Valentine's, and he secretly wed too many
youth until he was discovered and arrested. Emperor decided Cladius
hanging for St. Valentine. Execution is done on 14
February 269 M.

Tradition SEND CARDS

In addition, the tradition of sending Valentine card itself does not have regard
directly with the St. Valentine. In the year 1415 M, when the Duke of
Dipenjara Orleans in the Tower of London, on the day the church
St. Valentine on February 14, he send the poems to his wife in
France.

By Geoffrey Chaucer, English poet, with the events that dikaitkannya
season kawin birds in puisinya.

So, what with the word "Be My Valentine?" Which until now
there are just still in a lot of greeting cards or expressed directly by
their respective spouses? Ken Sweiger says the word "Valentine"
comes from the Latin language that has similarities with the meaning: "The
Mighty, the Most Strong, and the Almighty. " This fact
at the time of Ancient Romans to the Nimrod and Lupercus, the god
Roman.

We realize it or not, so Sweiger, if someone asks another person
or spouse to be a "To be my Valentine?", and with it
Indeed, we have been straightforward to do a deed that
wrath of God, Sweiger term, ask for someone to "the
Almighty "and it's the same with the efforts to revive
culture to worship idols.

The Cupid (meaning: the desire), the baby or handsome man half
naked with the winged arrow is the son of Nimrod "the hunter"
The sun god. God called Love, because he was so handsome, so
on the many women that even dikisahkan own mother kandungnya
also interested in doing so incest with children kandungnya it!

Cross dispute indeed who own St. Valentine also occur
in the Catholic Church itself. According to the Catholic church as a
written in The Catholic Encyclopedia (1908), the name of Saint Valentinus
most do not refer to the three martyr or saint (saint), which
different, namely: a clergyman in Rome, a bishop Interamna (modern
Terni), and a martyr in the Roman province of Africa. Connection between the
three martyrs of the Valentine's Day is also not clear.

Even Pope Gelasius II, in the year 496 states that did not
have known exactly about this martyr, martyr, even though
Gelasius II, so keep the date stated on February 14 each year
as a memorial feast day of Saint Valentinus.

There are some who say, Pope Gelasius II, this is deliberately set to
rival feast of Lupercalia celebrated on 15 February.

Remains of the framework that was unearthed from the tomb in Via Santo Hyppolytus
Tibertinus near Rome, identified as the corpse St. Valentinus.
Clay is then put in a gold box and sent to the Church
Whitefriar Street Carmelite Church in Dublin, Ireland. This relic has been
given to them by Pope Gregory XVI in 1836.

Many tourists now berziarah to the church on this day
Valentine, in which case gold diarak in a procession of devout and
brought to a high altar in the church. On that day, a mass
special to be held and the young and their
being a relationship of love. This feast day removed from the calendar
ecclesiastical year in 1969 with the reasons as part of a business
the wider church to remove a saint and a saint
muasalnya-origin can not be due only on
myth or legend. But despite so, until now this mass is still
celebrated by groups of a particular church.

It is clear already, Valentine's Day indeed derived from myth and legend
Ancient Roman era in which the trust is still valid Paganism
(idolatry). Catholic Church alone can not be agreed
Indeed, St. Valentine who is considered a martyr in the
on 14 February. However, this celebration had diperingati
officially Whitefriar Church Street Carmelite Church in Dublin,
Ireland and officially banned in 1969. Some groups
Catholic church still hold this memorial each year.

Business

If Valentine's Day is still on-dihidup until now, even
have the impression the more glorious, it is not the efforts of others who
moving in the field of printing greeting cards, a hotel, the
interest, the event organizer, and a number of other employers who
meraup have very large profit from the event.

They deliberately, through the strength of the campaign and marketingnya, blow-niupkan
Day Valentine's Day as a very special day for special people
whom, in order to conduct their trade and they get a return
very very big. This is what is often called by the sociologist
industrialization as a religion, where religion by the capitalist
be deflected into the business.

PARTY KEMAKSIATAN

Christendom is the designation for the lands or the lands
Christians in the West. Originally only Christian reference to the European mainland
such as English, French, Dutch, German, and so forth, but the adult
It also penetrated to the mainland United States.

People usually think the Valentine's Day comes from the United States.
But history says that Valentine's Day celebration indeed
comes from the UK. In the 19th century, the United Kingdom still traverse
North America region. Kingdom of British culture is then imported
koloninya by area in North America.

In the United States, Valentine card first mass produced printed
years after 1847 by Esther A. Howland (1828 - 1904) from Worcester,
Massachusetts. His father has a book shop and shop equipment
a large office. Mr. Howland got inspiration to produce the card in the
United States of a Valentine card that he received the UK. Efforts this
followed by the other-until now.

Since 2001, The Greeting Card Association (Greeting Card Association
USA) each year awards issued "Esther Howland Award for a
Greeting Card Visionary "to the best card printing company.

Since Howland produce Happy Valentine greeting cards in the United States,
production of the card is made in bulk in selutuh world. The Greeting Card
Association estimates that worldwide, approximately one billion
Valentine cards are sent per year. This is the second-largest holiday
after the Christmas and New Year (The Merry Christmast and Happy New Year),
where the greeting cards sent. The same association
perempuanlah estimates that the purchase of approximately 85% of
all valentine cards.

Start the second half of the 20th century, the tradition exchange card in the United States
diversification experience. Greeting cards that was holding the point
central, only now as a follower of the prize is bigger.
This is often done to the men, women. Gifts can be gift -
a rose and chocolates. Start 1980, diamond industry
Valentine began to promote the day as an opportunity to
give jewelry to the women's choice.

In the United States and some Western countries, the dates on
Valentine often as the beginning of a relationship that
seriously. This makes the Valentine there are more 'dating'
often at the end of the bed with (intimacy) rather than
the feeling of love from children to parents, to teachers, and
so that sincere and not accompanied by physical contact. This is
lo gist Valentine's Day.

Valentine Day celebration in the Western countries generally dipersepsikan
as a day in which the pair-pair dating can do anything,
something commonplace in Western countries, throughout that night. Even in
various hotel held a variety of competitions and events that ended in
each room is filled with a pair of different types of people. This is
considered to be reasonable, not to mention the party-party a more closed and
menjijikan.

Follow to acknowledge Jesus as Lord

Each year before the month in February, many young people of Indonesia
notabene claim to follow Islamic religious-busy preparing the follow-up
Valentine. Even though many of them who hear that Valentine
Day is one of the Christian feast day that has
values of the Christian faith, but this will not be too
them. "Ah, I just make ngerayaain Valentine fun-fun aja ...," so
Islam took a lot of teenagers. Can be justified attitudes and views
like that?

Valentine's Day celebration includes a number of claims over dogma and
Christian ideology as recognize Jesus as the Son of God "and other
so forth. Celebrating Valentine Day also means that directly or
does not, recognize the truth took on Christian dogma and ideology
, and any alasanya.

Well, if there is a Muslim-in the follow-up to celebrate Valentine's Day,
diakuinya it or not, he also received a follow-up, the view that
says that "Jesus as the Son of God" and so forth in the
Islam is indeed included in the act idolaters, menyekutukan
Allah SWT, an act that will not get forgiveness from God
SWT. Naudzubillahi min dzalik!

"He who imitate a nation, he would include people from these,"
Likewise the sound hadith that Rasulullah SAW diriwayatkan by Tirmidzi.

Ibnul Qayyim al-Jauziyah rahimahullah also said, "Giving up safely
the heathen ritual events specifically for them, have agreed that
the act is unlawful. Give up such happy holiday and
they fast, with say, "Happy holidays!" and the like.
For the mengucapkannya, if not also to the disbelief, most
not the act is unlawful. Means that he has survived to give
act on their menyekutukan God. Even the act is
greater sin in the sight of God's wrath, and more on giving
congratulations on the act to kill or to drink wine. Many people who
less understand religion in the fall and it is realized without
bad deeds are. He has prepared himself to get
anger and the wrath of God. "

Allah SWT alone in the Qur'an in surat Al-Maarij paragraph 51 prohibits the
Islam to mimic or meneladani the Jews and Christians, "O
Those who believe, do not take the Jews and
Christians to be leaders (mu); some of them are leaders
for the other part. Whoever among you take them
be a leader, then the person is included among them.
Allah does not guide the people who do wrong. "
Wallahu'alam bishawab.

The Story of my Heart Today.........

I feel very happy today,I get the feeling that the spirit of extraordinary (luarbiasa)because earlier in the morning,,I have talked with people I care about.
laugh and joke with him heart to make this quiet and peaceful, he is to me the strength I feel alive and responsive to despair.he was a great man he was always patient's lifetime, the attitude that is difficult titebak me he also remains steadfast, that is me happy with him, he has changed the nature of ugly to me so better.ok guy I first ends here wait until we connect again.bye

setitik harapanku

2009-02-07T18:01:00.000-08:00

dari desa menuju kota

pagi itu aku bergegas bagun dari tidurku,
tepatnya tanggal 13 agustus 2005, ada perasaan sedih saat itu.aku sempat ragu ketika
matahari mulai terang...kucoba tahan air mata tapi tak kuasa kubendung...aku akan pergi jauh dari kedua orang tuaku dan adik-adikku.kubuka jendela kulihat pekat disekelilling rumahku..
suara burung berkicau seolah memberi ucapan selamat jalan untukku..hatiku semakin pilu ketika danggar ibu dan bapak memanggilku dan bilang...
" nak dinegeri orang harus pandai membawa diri,jaga diri baik-baik ya nak...kamu adalah harapan ibu dan bapak, serta adik-adikmu".kalau menuntut ilmu gak usah pake kangen biar berhasil...
aku hanya diam seribu bahasa..,,
tapi penuh harapan...semoga dengan melangkahkan kaki lebih jauh..aku dapat mewujudkan harapan orang tua aku...aku adalah anak didikan dari desa tapi jiwaku gak boleh desa...aku harus berkembang dan tumbuh mengikuti perkembangan dunia...aku gak boleh hidup seperti katak dalam tempurung.
akhirnya dengan secerca harapan itu aku putuskan untuk pergi...aku lari kekamar membereskan pakaian yang akan dibawa..setelah selesai aku bilang sama ortu aku mau berangkat sekarang....
........ apa kata bapak?
kamu mau berangkat sekarang.?...
iya pak...kata pak edi kemaren kita berangkat kebengkulu jam 9.
bapak baru inget ternyata...oh iya..kalau gitu kita makan dulu kata ibu.
kami kedapur...dan makan bersama....tapi anehnya kok aku gak ngerasa sedih sama sekali..mungkin do'a ortu makbul...

..........
jam 10 tepat pada tanggal 13 agustus 2005 aku berangkat kebengkulu nyampek nya malem...lagi....kami dan rombongan nginep dulu dibengkulu dirumahnya kakak ipar pak edi rosidi...
dikamar aku gak bisa istirahat aku kepengen nagis terus..palagi aku denger pak edi dah pesen tiket kebandara...tapi akhirnya ketiduran juga...pas jam lima pagi aku bangun sholat subuh....dan mandi.
liza...lizaa...aku denger nama aku dipanggil sama kakak iparnya pak edi..
ya bu..?.., sarapan dulu ya nak biar nanti seger badannya...
akhirnya aku makan dulu..disitu aku gak bisa ngomong apa-apa...,,
aku aku cuma bisa diam aja..pikiranku buyar..
jantung aku deg...deg..kan....
setelah selesai makan kami langsung pamitan menuju bandara...
jam 7.00 kami berangkat daribengkulu kejakarta..
jam 8.00 kami dah tiba dijakarta....aku kayak orang hilang aja waktu keluar dari bandara..heran banget...kok banyak orang.mang ad apa ya?????????..
kenapa za kata pak edi..
akucengar...cengir aja...,,,bagus banget ya pak jakarta tu..
hee..hee..he..makanya liza dikirim kesini biar tau...dah gak sedih lagi kan..
nanti juga ada waktunya pulang...
aku cuma jawab insya allah kak liza akan coba...gak inet rumah.

..........BERSAMBUNG..............

kekuatan cinta sejati

2009-02-06T02:34:00.000-08:00

Ada kekuatan di dalam cinta,
Orang yang sanggup memberikan cinta adalah
orang yang kuat
Karena ia bisa mengalahkan keinginannya
Untuk mementingkan diri sendiri.

Ada kekuatan dalam tawa kegembiraan,
Orang tertawa gembira adalah orang yang kuat
Karena ia tidak pernah terlarut dengan
tantangan dan cobaan.

Ada kekuatan di dalam kedamaian diri
Orang yang dirinya penuh damai bahagia adalah
orang yang kuat
Karena ia tidak pernah tergoyahkan
Dan tidak mudah diombang-ambingkan.

Ada kekuatan di dalam kesabaran,
Orang yang sabar adalah orang yang kuat
Karena ia sanggup menanggung segala sesuatu
Dan ia tidak pernah merasa disakiti.

Ada kekuatan di dalam kemurahan,
Orang yang murah hati adalah orang yang kuat
Karena ia tidak pernah menahan mulut dan
tangannya
Untuk melakukan yang baik bagi sesamanya.

Ada kekuatan di dalam kebaikan,
Orang yang baik adalah orang yang kuat
Karena ia bisa selalu mampu melakukan yang
baik bagi semua orang.

Ada kekuatan di dalam kesetiaan,
Orang yang setia adalah orang yang kuat
Karena ia bisa mengalahkan nafsu dan keinginan
pribadi
Dengan kesetiaannya kepada Allah dan sesama.

Sadarkah teman bahwa engkau juga memiliki
cukup Kekuatan untuk mengatasi segala
permasalahan
dalam hidup ini?
Dimanapun, seberat dan serumit apapun juga.
Karena pencobaan tidak akan pernah dibiarkan
melebihi kekuatan kita.

kuatan untuk mengatasi segala
permasalahan
dalam hidup ini?
Dimanapun, seberat dan serumit apapun juga.
Karena pencobaan tidak akan pernah dibiarkan
melebihi kekuatan kita.

permasalahan
dalam hidup ini?
Dimanapun, seberat dan serumit apapun juga.
Karena pencobaan tidak akan pernah dibiarkan
melebihi kekuatan kita.

temuan hari ini

2009-01-31T19:59:00.000-08:00

para sahabat ku yang dirahmati allah...jagalah diri kita dengan baik lawan hawa nafu busuk sekuat tenaga,,hari ini aku chat sama saudara kita yang kerjaanya bisa dibilang tidak layak untuk dikerjakan oleh seorang muslim..mari kita jaga kehormatan kita dengan bertaqwa kepada allah sang penguasa..damaikan hati dengan menyebut asmanya mari kita do'akan saudara kita ini moga dia cepat diberi hidayah oleh allah SWT...amin.begitulah kehidupan ini membolak-balikkan segempal darah hitam yang ada dalam dada manuia ...jika gempalan darah itu slalu jadi pertimbangan dalam hidup ini insya allah jalan yang kita temui adalah sirotalmustaqim...

Hikmah bagi orang yang memakmurkan masjid

2009-01-28T18:11:00.000-08:00

Dalam sebuah hadis Qudsi Allah Telah berfirman " rumahku dimuka bumi ini adlah masjid. para kekasihku adalah merekayanng memakmurkan masjid,siapa yang ingin berjumpa denganku maka datanglah kerumahku".

dalam hadis diatas Allah menjanjikan kepada hambanya yang memakmurkan masjid akan memberikan balsan yang luar biasa.Allah SWT sebagai pemillik rumah sekaligus tuan rumah wajib menghormati tamu-tamunya karena itu allah menyebutkan panggilanbagi mereka yanng mengunjungi masjid adalah kekasihnya ( Allah SWT ). mereka adalah tamu allah yang hidanganya adlah rhmat yang besar, maghfiroh ( ampunan ), hidayah, bimbingan allah dan berkah-Nya.

mereka yang memakmurkan masjid membawa keberkahan kepada lingkungan disekelilingnya. seorng ayah yang ayahnya gemar kemasjid maka anaknyapun akan mendapatkan berkah dari allah, serang suami yang berjalan kemasjid istrinya dalam berkah-Nya,begitu pula sahabat dan tetangganya.

rumah tangganya,rezekinya, cita-citanya, aktivitasnya,bahkan dalam setiap masalah, banyak hikmah yang bisa dipetik. itulah diantara keberkahan bagi para pemakmur masjid.semoga kita juga termasuk orang yang memakmurkan masjid dan selalu diberkahi oleh allah SWT...amiiiiin ya rabbal'alamin.

konggres BEM MEI 2008

2009-01-28T17:48:00.000-08:00

Ya lumayan buat refresing aku kira hasilnya memuaskan tapi jauh dari kenyataan konggres ini gak ada hasilnya cuma ajang buat silaturrahmi doank kecewa banget...dengan respon panitia ketika ditanya tentang hal itu malah gak ada yang bertanggung jawab...bayangin aja gimana gak marah banyak temen2 yang datang jauh2 dari sulawesi makasar...bengkulu, padang ,jambi, lampung,dankota2 lain yang cukup jauh jaraknya dari jakarta, walakhir hasilnya gak ada,,waktu dan biaya dah terbuang sia2...

gambaran hati

2009-01-27T20:34:00.001-08:00

MyNiceSpace.com

my self

2009-01-27T19:57:00.000-08:00

cute kan...

me and all

2009-01-27T19:44:00.000-08:00

ni foto-foto aku and temen-temen dari imam bonjol padang

iko danau maninjau

2009-01-27T19:30:00.000-08:00

danau maninjau adlah slah satu bentuk keindahan dari propinsi sumatra barat, dilihat sekilas kayaknya danau disekitar dnau ini sejuk banget,banyak pemandangan indah yang terbentang dikiri dan kanannya...kalau anda jalan-jalan kesumatra barat janagn lupa tu mampir didanau singkarak sambil picnik dengan keluarga pasti seru banget deh,,,...

rumah adat bengkulu

2009-01-27T19:21:00.000-08:00

ini adalah bentuk rumah adat propinsi bengkulu, cantik kan. aku bangga dengan tanah kelahiranku seneng banget rasannya kalau liat rumahadat ini jadi kangen ma bengkulu nih ,,,..

kalau ini rumah adat minang aku suka benget liat bentuk rumah kayak gini tar kalau buat rumah aku pengen rumah yangatapnya lancip kayak rumah minang.

rumah adat minang

2009-01-27T19:08:00.000-08:00

kata bijak orang-orang ternama

2009-01-27T19:03:00.000-08:00

1.Marah itu gampang. Tapi marah kepada siapa, dengan kadar kemarahan yang pas, pada saat dan tujuan yang tepat, serta dengan cara yang benar itu yang sulit. (Aristoteles)

2. Kesakitan membuat Anda berpikir. Pikiran membuat Anda bijaksana. Kebijaksanaan membuat kita bisa bertahan dalam hidup. (John Pattrick).

3. Jangan pernah melupakan apa pun yang dikatakan seseorang ketika ia marah, karena akan seperti itu pulalah perlakuannya pada Anda.(Henry Ward Beecher)

4. Keberhasilan adalah kemampuan untuk melewati dan mengatasi dari satu kegagalan ke kegagalan berikutnya tanpa kehilangan semangat. (Winston Chuchill)

5. Bakat terbentuk dalam gelombang kesunyian, watak terbentuk dalam riak besar kehidupan. (Goethe)

6. Secara teoritis saya meyakini hidup harus dinikmati, tapi kenyataannya justru sebaliknya – Karena tak semuanya mudah dinikmati. (Charles Lamb)

7. Orang yang menginginkan impiannya menjadi kenyataan, harus menjaga diri agar tidak tertidur. (Richard Wheeler)

8. Bila Anda ingin bahagia, buatlah tujuan yang bisa mengendalikan pikiran, melepaskan tenaga, serta mengilhami harapan Anda,(Andrew Carnegie).

9. Kita hanya berfikir ketika kita terbentur pada suatu masalah.(John Dewey)

10.Kesalahan orang lain terletak pada mata kita, tetapi kesalahan kita sendiri terletak di punggung kita.(Ruchert)

11.Yang baik bagi orang lain adalah selalu yang betul-betul membahagiakannya. (Aristoteles)

12.Semua yang riil bersifat rasional dan semua yang rasional bersifat riil. (Hegel)

13.Sebelum menolong orang lain, saya harus dapat menolong diri sendiri. Sebelum menguatkan orang lain, saya harus bisa menguatkan diri sendiri dahulu. (Petrus Claver)

14.Lebih baik bertempur dan kalah daripada tidak pernah bertempur sama sekali. (Arthur Hugh Clough)

15.Hidup adalah lelucon yang baru saja dimulai. (W.S. Gilbert)

16.Orang yang bisa menggunakan dan menyimpan uang adalah orang yang paling bahagia, karena ia memiliki kedua kesenangan. (Samuel Johnson)

17.Kebijaksanaan tidak pernah berbohong. (Homer)

18.Tuhan sering mengunjungi kita, tetapi kebanyakan kita sedang tidak ada di rumah.
(Joseph Roux)

19.Seorang pendengar yang baik mencoba memahami sepenuhnya apa yang dikatakan orang lain. Pada akhirnya mungkin saja ia sangat tidak setuju, tetapi sebelum ia tidak setuju, ia ingin tahu
dulu dengan tepat apa yang tidak disetujuinya. (Kenneth A. Wells)

20.Seorang pria sudah setengah jatuh cinta kepada wanita yang mau mendengarkan omongannya dengan penuh perhatian. (Brenden Francis)

21.Kebahagian hidup yang sebenarnya adalah hidup dengan rendah hati. (W.M. Thancheray)

22.3×25 Watt ≠ 75 Watt
Sebuah bola lampu berukuran 75 watt kelihatan bersinar lebih terang dibandingkan dengan tiga buah bola lampu 25 Watt yang dinyalakan bersamaan.

23.Dari semua hal, pengetahuan adalah yang paling baik, karena tidak kena tanggung jawab maupun tidak dapat dicuri, karena tidak dapat dibeli, dan tidak dapat dihancurkan. (Hitopadesa)

24.Bila orang mulai dengan kepastian, dia akan berakhir dengan keraguan. Jika orang mulai dengan keraguan, dia akan berakhir dengan kepastian. (Francis Bacon)

25.Cuma sedikit orang yang menginginkan kebebasan, kebanyakan hanya menginginkan seorang tuan yang adil. (Gaius Sallatus Crispus)

26.Tak diinginkan, tak dicintai, tidak diperhatikan, dilupakan orang, itu merupakan derita kelaparan yang hebat, kemiskinan yang lebih besar daripada orang yang tak bisa makan. Kita harus saling merasakan hal itu. (Ibu Teresa)

27.Pengalaman bukan saja yang telah terjadi pada diri Anda. Melainkan apa yang Anda lakukan dengan kejadian yang Anda alami. (Aldous Huxley)

28.Dunia adalah komedi bagi mereka yan memikirkannya, atau tragedi bagi mereka yang merasakannya. (Harace Walpole)

29.Saya percaya kata managing berarti memegang burung dara di kepalan tangan. Kalau terlalu kencang ia akan mati. Tapi bila terlalu kendur, bisa terlepas. (Tommy Lasorda)

30 Sejarah manusia merupakan tanah pemakaman dari kebudayaan-kebudayaan yang tinggi, yang rontok karena mereka tidak mampu melakukan reaksi sukarela yang terencana dan rasional untuk menghadapi tantangan. (Erich Fromm)

31.Kemajuan merupakan kata yang merdu. Tetapi perubahanlah penggeraknya dan perubahan mempunyai banyak musuh. (Robert F. Kennedy)

32.Kita mengajarkan disiplin untuk giat, untuk bekerja, untuk kebaikan, bukan agar anak-anak menjadi loyo, pasif, atau penurut. (Maria Montessori)

33.Tugas dan pendidikan ialah mengusahakan agar anak tidak mempunyai anggapan keliru bahwa kebaikan sama dengan bersikap loyo dan kejahatan sama dengan bersikap giat. (Maria Montessori)

34.Kemampuan menertibkan keinginan merupakan latar belakang dari watak. (John Locke 1632-1704)

35.Kebahagian dari setiap negara lebih bergantung pada watak penduduknya daripada bentuk pemerintahannya. (Thomas Chandler Haliburton 1796-1865)

36.Menyikat lantai dan mencuci pispot sama mulianya seperti menjadi presiden. (Richard M. Nixon)

37.Jangan pernah membanting pintu, siapa tau kita harus kembali. (Don Herold)

38.Diplomat ialah orang yang selalu ingat pada ulang tahun seorang wanita tetapi tidak pernah ingat berapa umur wanita itu. (Robert Frost)

39.Orang yang paling tidak bahagia ialah mereka yang yang paling takut pada perubahan. (Mignon McLaughlin)

40.Kalau manusia berangsur menjadi tua, umumnya ia cendrung menetang perubahan, terutama perubahan ke arah perbaikan. (John Steinbeck)

41.Selama hidup saya yang sudah 87 tahun ini, saya telah menyaksikan serentetan revolusi teknologi. Tetapi tidak satu pun diantaranya yang tidak membutuhkan watak yang baik atau kemampuan untuk berfikir. (Bernard M. Baruch)

42.Pendidikan mempunyai akar yang pahit, tapi buahnya manis.(Aristoteles)

43.Pendidikan mengembangkan kemampuan, tetapi tidak menciptakannya. (Voltaire)

44.Pendidikan yang baik tidak menjamin pembentukan watak yang baik. (Fonttenelle)

45.Setelah makan, pendidikan merupakan kebutuhan utama rakyat. (Danton)

46.Kerendahan hati disukai orang-orang terkenal. Namun orang yang bukan apa-apa sulit untuk rendah hati. (Paul Valěry)

47.Emansipasi merupakan seni untuk berdiri di atas kaki sendiri namun dipeluk tangan orang lain. (Alex Winter)

48.Sebelum menikah saya mempunyai enam teori tentang bagaimana mendidik anak. Kini saya mempunyai enam anak dan tidak mempunyai teori. (John Wilmot, Earl of Rochester 1647-1680)

49.Kebahagiaan itu seperti batu arang, ia diperoleh sebagai produk sampingan dalam proses pembuatan sesuatu. (Aldous Huxley)

50.Dari pesawat terbang yang saya cintai, saya melihat ilmu pengetahuan yang saya puja memusnahkan kebudayaan, padahal saya mengharapkan mereka dimanfaatkan untuk kebudayaan. (Charles A. Lindbergh, Jr.)

51.Harapan adalah tiang yang menyangga dunia. (Pliny the Elder)

52.Alat penghemat kerja yang paling populer sampai saat ini masih tetap suami yang berada. (Joey Adams)

53.Seorang arkeolog merupakan suami yang terbaik yang bisa diperoleh wanita; makin tua si istri,
makin besar minat suami terhadapnya. (Agatha Cristie)

54.Saya lebih suka lamunan untuk masa akan datang daripada sejarah masa lalu. (Thomas Jefferson 1743-1826)

55.Jangan memberi nasehat kalau tidak diminta. (Erasmus)

56.Manusia mudah dibohongi oleh orang yang dicintainya. (Molire)

57.Sebelum menulis, belajarlah berpikir dulu. (Boileau)

58.Orang yang berjiwa cukupan, merasa bisa menulis dengan hebat. Orang yang berjiwa besar merasa bisa menulis cukupan. (La Bruyère)

59.Kemenangan yang paling indah adalah bisa menaklukkan hati sendiri. (La Fontaine)

60.Tidak ada yang selembut dan sekeras hati. (G.C. Lichtenberg)

61.Lebih baik mengerti sedikit daripada salah mengerti. (A. France)

62.Orang memerlukan dua tahun untuk berbicara, tetapi limapuluh tahun untuk belajar tutup mulut. (Ernest Hemingway)

63.Penulis buku jarang intelektual. Intelektual ialah mereka yan berbicara tentang buku yang ditulis orang lain. (Françoise Sagan)

64.Orang yang mencemarkan udara dengan pabriknya dan anak ghetto yang memecahkan kaca etalase toko menunjukkan hal yang sama. Mereka tidak peduli pada orang lain. (Dhaniel Patrick Moynihan)

65.Mereka yang bermimpi di siang hari akan lebih menyadari bahaya yang luput dari penglihatan mereka yang mimpi di malam hari. (Edgar Allen Poe)

66.”Mulai” adalah kata yang penuh kekuatan. Cara terbaik untuk menyelesaikan sesuatu adalah, “mulai”.Tapi juga mengherankan, pekerjaan apa yang dapat kita selesaikan kalau kita hanya memulainya. (Clifford Warren)

67.Saya tak hanya menggunakan semua kecerdasan yang dimiliki otak melainkan juga yang dapat saya pinjam. (Woodrow Wilson)

68.Yang kalah adalah wujud hukuman atas kegagalan. Pemenang adalah penghargaan atas kesuksesannya. (Bob Gilbert)

69.Bila Anda mengatakan apa yang Anda pikirkan, jangan harap hanya mendengar apa yang Anda sukai. (Malcom S. Forbes)

70.Kesulitan itu ibarat seorang bayi. Hanya bisa berkembang dengan cara merawatnya. (Douglas Jerrold)

maninjau elok

2009-01-25T20:22:00.000-08:00

danau nan elok dicaliak mato sanak2 sadonyo dimano jo la marantau

cinta, sabar, dan kesabaran

2009-01-25T19:51:00.000-08:00

Barangsiapa ingin dicintai Allah dan rasul-Nya hendaklah dia berbicara benar (jujur), menepati amanat dan tidak mengganggu tetangganya. (HR. Al-Baihaqi)

Barangsiapa mengutamakan kecintaan Allah atas kecintaan manusia maka Allah akan melindunginya dari beban gangguan manusia. (HR. Ad-Dailami)

Paling kuat tali hubungan keimanan ialah cinta karena Allah dan benci karena Allah. (HR. Ath-Thabrani)

Cintamu kepada sesuatu menjadikan kamu buta dan tuli (HR. Abu Dawud dan Ahmad)

Cinta berkelanjutan (diwariskan) dan benci berkelanjutan (diwariskan). (HR. Bukhari)

Siapa yang ingin mengetahui kedudukannya di sisi Allah hendaklah dia mengamati bagaimana kedudukan Allah dalam dirinya. Sesungguhnya Allah menempatkan hambaNya dalam kedudukan sebagaimana dia menempatkan kedudukan Allah pada dirinya. (HR. Al Hakim)

Sabar adalah separo iman dan keyakinan adalah seluruh keimanan. (HR. Ath-Thabrani dan Al-Baihaqi)

Tidak ada suatu rezeki yang Allah berikan kepada seorang hamba yang lebih luas baginya daripada sabar. (HR. Al Hakim)

Sabar yang sebenarnya ialah sabar pada saat bermula (pertama kali) tertimpa musibah. (HR. Bukhari)

Orang yang bahagia ialah yang dijauhkan dari fitnah-fitnah dan orang yang bila terkena ujian dan cobaan dia bersabar. (HR. Ahmad dan Abu Dawud)

Kemenangan selalu bersama kesabaran,
Setelah kesusahan pasti ada kesenangan, dan
Setelah kesulitan pasti ada kemudahan.

jika anda diliputi kesedihan dan kesulitan maka janganlah berputus asa dengannya karena allah tidak akan memberikan coban kepada mahluknya diluar kemampuanya. mulai hari ini yakinkan hati anda bahwa tidak ada sesuatu yang sulit jika dihadapi dengan hati yang ikhlas, sabar,dan penuh cinta kepadanya.

UU BADAN HUKUM PENDIDIKAN

2009-01-23T18:43:00.000-08:00

UU badan hukum pendidikan merupakan kelanjutan dari pengembangan UU nomor 20 tahun 2003 pasal 53 ayat 1 yang berbunyi bahwa " penyelenggara dan/atau satuan pendidikan formal yang didirikan oleh pemerintah atau masyarakat bebentuk badan hukum". UU BHP telah memberikan jaminan kepada peserta didik hanya membayar biaya pendidikan paling banyak 1/3 dari biaya oprasional satuan pendidikan,bukan biaya investasi.

dengan disyahkanya badan hukum pendidikan oleh pemerintah, ini memberikan banyak sekali kontropersi yang terjadi dimasyarakat terutama pada mahasiswa,menurut analisa saya saya sangat setuju dengan adanya pengesahan UU BHP ini karena selama ini yang kita lihat pada realita perguruan tinggi, kebanyakan perguruan tinggi sangat ketergantungan kepada pendanaan peserta didik,,sehingga membebankan peserta didik yang kurang mampu,mereka harus membayar biaya pendidikan tepat pada waktunya,tidak hanya mahasiswa yang tergolong dari ekonomi tidak mampu saja yang memprotes ini tetapi mahasiswa yang tergolong dari ekonomi yang memadai pun ikut merasakan dampak dari tuntutan itu.
UU BHP ini memberikan jaminan secara khusus kepada warga negara indonesia yang tidak mampu secara ekonomi tetapi mempunyai potensi akademik, satuan pendidikan harus memberitahukan kepada publik bahwa mereka menyediakan sedikitnya 20 persen beasiswa untuk mereka yang kurang mampu secara ekonomi dan memiliki potensi akademik tinggi.

Undang-Undang BHP mengikat tanggungjawab pemerintah dalam pendanaan pendidikan. Misalnya Pemerintah menanggung seluruh biaya pendidikan untuk BHPP dan BHPPD dalam menyelenggarakan pendidikan dasar untuk biaya operasional, investasi, beasiswa dan bantuan biaya pendidikan bagi peserta didik. Pemerintah bersama-sama dengan BHPP menanggung seluruh biaya investasi, beasiswa, dan bantuan biaya pendidikan pada BHPP yang menyelenggarakan pendidikan tinggi. menurut Dirjen Dikti, dr. Fasli Jalal, Ph.D dalam konferensi Pers (18/12) justru pemerintah yang akan pontang-panting mencarikan dana untuk tanggung jawab yang sangat besar ini.

ini sangat membantu masyarakat miskin untuk dapat mengikuti program pendidikan pada tingkat yang lebih tinggi lagi sehingga terciptalah masyarakat yang adil dan makmur, dan tujuan pendidikan untuk mencerdaskan kehidupan bangsa dapat dicapai oleh bangsa ini. UU BHP sebagaimana telah diketahui bahwa Sebagai badan hukum, satuan pendidikan memiliki wewenang hukum untuk melakukan tindakan hukum dan konsekwensi hukum atas penggunaan hak itu. Pasal 63 menyebutkan “ setiap orang yang melanggar ketentuan sebagaimana dimaksud dalam pasal 4 ayat (1), pasal 38 ayat (3), dan pasal 39 dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan dapat ditambah dengan denda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah). Pasal 4 ayat (1), pasal 38 ayat (3) dan pasal 39 adalah pasal yang mengatakan bahwa pendidikan itu adalah nirlaba, seluruh sisa dari hasil usaha dari kegiatan BHP harus ditanamkan kembali ke dalam BHP untuk meningkatkan kapasitas dan/atau mutu layanan pendidikan, ini artinya satuan pendidikan tidak boleh mengambil keuntungan secara pribadi dari pendanaan operasional perguruan tinggi,satuan pendidikan harus bebas dari laba,akuntabilitas( terperinci ),dan transparan.

UU BHP ini cenderung berpihak kepada satuan pendidikan negeri lalu bagaimana dengan satuan pendidikan swasta yang pendanaannya tergantung oleh pembiayaan dari mahasiswa?apakah UU BHP ini akan berpengaruh untuk peserta didik pada lingkungan swasta?.wallahualam bishawab...kita lihat aja nanti kelanjutanya bagaimana setelah disyahkanay UU BHP ini.(wwwlizamawardi.blogspot.com).

makalah perbandingan mazhab

2009-01-21T19:13:00.000-08:00

KEDUDUKAN AL-QUR'AN MENURUT EMPAT IMAM MAZHAB
Makalah ini disusun guna untuk memenuhi tugas mata kuliah
MUQORANATUL MAZAHIB (perbandingan mazhab)

Disusun Oleh:
Eliza

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM ( TARBIYAH )
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM DARUNNJAH
JAKARTA
2009
BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar belakang
Perbedaan pendapat mengenai pemahaman terhadap Al-Qur'an sebagai sumber hukum islam sering terjadi tak terkecuali juga terhadap imam mazhab,berbagai macam metode yang mereka terapkan dalam memahami Al-Qur'an akan tetapi sesungguhnya mereka menyepakati bahwa AL-Qur'an itu adalah Sumber Hukum islam yang paling pokok (pertama). Adapun perbedaan yang muncul itu hanyalah pada cara atau metode mereka dalam menetapkan suatu hokum dengan tidak terlepas dari al-qur'an dan hadis Rasullullah SAW. Oleh karena adanya perbedaan pendapat mengenai kedudukan Al-Qur'an sebagai sumber hukum islam yang pertama maka disini pemakalah akan mencoba membahas lebih detail mengenai kedudukan Al-Qur'an ini menurut pendapat empat imam mazhab yaitu imam Abu Hanifah, Imam Maliki, Imam Ibnu Hambal, dan Imam Syafi'i.

BAB II
PEMBAHASAN

1. IMAM ABU HANIFAH
Mazhab hanafi dinisbahkan kepada pengasas mazhab tersebut yaitu Imam Nu’man bin Tsabit al-Kufi al-Hanafi. Beliau lahir di Kufah Iraq dari keturunan Parsi pada 80 H. dan meninggal 150 H. beliau memulakan kehidupannya sebagai peniaga sutera akan tetapi berpindah untuk menuntut ilmu dan berguru dengan ulama-ulama terkenal pada masa itu seperti al-Syaikh Humad bin Abi Sulaiman yang telah mewarisi ilmu dari Abdullah bin Mas’ud seorang sahabat yang terkenal dalam bidang fiqih dan Ra’yi. Selain dari itu Abu Hanifah juga berguru dengan imam Zaid bin Ali Zainal Abidin dan Ja’far al-Sadiq dll.
Imam abu hanifah banyak dikritik ulama lain karena dikatakan telah mengutamakan pendapat (ra’yu) daripada hadis, hal ini dibantah oleh sebagian ulama bahwa beliau lebih banyak menggunakan pendapatnya sendiri daripada hadis kerana pada masa itu penipuan hadis sangat banyak dan beliau takut menerima hadis yang palsu.
Manhaj Abu Hanifah dalam fiqih jelas, beliau akan mengembalikan segala persoalan kepada Al-Qur’an kemudian al-Sunnah lalu Aqwal al-Sahabah yaitu pendapat para sahabat Nabi. adapun apabila perkara tersebut tidak pernah dibincangkan sebelumnya maka beliau akan berijtihad, yaitu dengan mengikut metode Qiyas dan Istihsan. Ijtihad telah dibenarkan sejak zaman Nabi lagi, ketika Rasulullah S.A.W. mengutus Muaz bin Jabal ke Yaman beliau bertanya: Bagaimana cara engkau dalam berhukum?, dengan merujuk kepada Kitab Allah, Bagaimana kalau tidak ada dalam kitab Allah?, maka dengan merujuk kepada Sunnah Rasulullah, bagaimana kalau tidak ada , maka aku akan berijtihad dengan betul) dalam hadis yang lain Nabi bersabda: Apabila seorang mujtahid berijtihad dan betul ijtihadnya maka dia akan mendapat dua pahala, apabila salah dia akan mendapat satu pahala.
Diantara murid Abu hanifah yang terkenal adalah Abu Yusuf , Muhammad bin Hasan, merekalah orang yang bertanggung jawab menyebarkan Mazhab hanafi dan memperkuat kedudukan mazhab tersebut. Adapun kitab-kitab yang terkenal dalam mazhab Hanafi ialah Kitab al-Kafi oleh imam Muhammad bin Muhammad al-Marwazi dan Kitab al-Mabsut oleh imam Muhamamd bin Ahmad al-Sarkhasi. Dengan adanya dukungan ulama-ulama tersebut maka tersebar luaslah mazhab Hanafi dan telah menjadi mazhab rasmi bagi Khilafah usmaniyah di Turki.
Dalam menetapkan kedudukan Al-Qur'an imam Hanafi sepakat dengan ulama yang lainya bahwa Al-Qur'an adalah sumber hokum islam yang pertama namun menurut para ulama imam Abu Hanifah berbeda pendapat dengan jumhur ulama mengenai Al-Qur'an yang mencakup lafaz dan maknanya atau maknanya saja.
Diantara dalil yang menunjukkan pendapat imam Abu Hanifah bahwa Al-Qur'an itu hanya maknanya saja adalah bahwa beliau membolehkan sholat dengan menggunakan bahasa lain selain bahasa arab, sedangkan imam Syafi'i mengatakan tidak diperbolehkan membaca Al-Qur'an dengan mengunakan bahasa selain bahasa arab sekalipun orang itu bodoh.
2.IMAM MALIK IBN ANAS
Imam Malik bin Anas al-Asbahi, berasal dari Yaman dan lahir di Madinah, dan tidak pernah meninggalkan Madinah kecuali untuk Haji, beliau lebih suka duduk bersebelahan dangan Nabi, walaupun telah ditawarkan untuk mendampingi Khalifah di Baghdad. Beliau telah banyak berguru dengan para Tabi’in, diantaranya ialah Ibn al-Shihab al-Zuhri dan Rabi’ah al-Ra’yi, Yahya ibn Said , Abdul Rahman bin Hurmuz dll. Beliau belajar dan mengajar di Masjid Nabawi dan diantara murid beliau adalah Imam syafi’I, anak kahalifah Harun al-Rashid yaitu al-Amin dan al-Ma’mun, abdullah bin Wahb, Abdul Rahmanbin al-Qasim, Abul Hasan al-Qurtubi dll.
Imam Malik telah menulis sebuah Buku yang dinamakan al-Muwatta’, Buku ini mengandungi Hadith-Hadith yang Sahih dan Mursal, Fatwa sahabat dan pendapat para Tabi’in, dan juga mengandungi Ijtihad beliau sendiri dalam bentuk qiyas, tafsir , tarjih. Beliau menulis buku tersebut dalam masa empat puluh tahun, ini adalah merupakan karya terbesar Imam Malik dan merupakan buku pertama, setelah al-Qur’an dan Hadith. Al-Muwatta ingin dijadikan kitab dan Mazhab rasmi bagi Khilafah Abbasiah masa itu tetapi Imam Malik dengan tawadu’ menolak permintaaan tersebut. Selain al-Muwatta’ kitab yang terkenal dalam mazhab Maliki adalah al-Mudawwanah yang ditulis oleh murid-murid beliau dan menjadi pegangan rasmi pemerintahan Umawiyyah di Andalus/ Spain.
Dalam menetapkan kedudukan Al-Qur'an menurut imam malik hakikat Al-Qur'an adalah kalam Allah yang lafas dan maknanya dari Allah SWT, beliau sepakat dengan dengan jumhur ulama bahwa Al-Qur'an adalah sumber hukum islam yang pertama namun ada sedikit perbedaan disini imam malik cenderung mengikuti ulama salaf yang membatasi pembahasan mengenai Al-Qur'an sesempit mungkin hal ini dilakukan karena beliau khawatir melakukan kebohongan terhadap Allah SWT.
3. IMAM ASY SYAFI’I
Imam Abu Abdullah Muahammad bin Idris al-Syafi’i, mempunyai nasab yang bertemu dengan Rasul yaitu dengan kakek beliau yang bernama Abd Manaf. Beliau lahir di Ghazzah, Palestina, dan wafat di Mesir. beliau Menuntut ilmu di Mekkah sampai berumur 15 tahun dan diberikan izin berfatwa, kemudian beliau pindah ke Madinah berguru dengan Imam Malik, lalu mengembara ke Yaman untuk berguru dengan Yahya bin Hassan Murid Imam al-Auza’i, beliau ditangkap pada tahun 184 H. kerana didakwa menentang pemerintahan Abbasiyah dan dibawa ke Baghdad disinilah beliau bertemu dengan Imam Muhammad al-Syaibani dari Mazhab Hanafi, beliau terus mengembara untuk belajar dan mengembangkan ilmunya sampailah akhirnya beliau mukim di Mesir pada tahun 199 dan meninggal tahun 204 H.
Imam Syafi’i banyak mengembara dalam menuntut ilmu oleh karena mazhabnya juga merupakan kombinasi dari beberapa mazhab/ pemikiran , beliau mengambil sikap tengah dalam mazhabnya yaitu antara madrasah ahlul Hadis (menolak ijtihad-qiyas) dan madrasah ahlul Ra’yi (menolak hadis ahad), beliau tidak menolak hadis Ahad yang sahih,dan menolak hadits Mursal yang bukan oleh kibar Tabi’in. dan beliau menggunakan metode qiyas dalam ijtihadnya, ini berarti mazhab syafi'i mengkombinasikan antara ra'yu dan hadis dan berada ditengah-tengah.
Beliau adalah seorang ahli hadis yang banyak menghafal hadis dan dalam kaedah fiqihnya hadis adalah sebagai sharih, muqayyid, Mufassil, dan Mukhassis kepada al-Qur’an, sumber ketiga setelah al-Qur’an dan Sunnah adalah Ijma’ dan kemudian aqwal al-Sahabah. Dan yang terakhir adalah Qiyas, dengan ini beliau menolak Istihsan dan Istislah atau amal ahli madinah.
Imam Shafi’i menulis buku tentang Usul fiqh, kitabnya al-Risalah adalah kitab pertama yang membincangkan tentang ilmu itu, dan kitab kedua adalah kitab al-Umm yang khusus membicarakan tentang mazhabnya dalam fiqih. Diantara murid beliau yang tersebar di Iraq dan Mesir adalah: al-Rabi’ bin Sulaiman al-Muradi, al-Hasan bin Muhammad al-Za’farani, Abu Ali Husein bin Ali al-Karabisi, Isma’il bin yahya al-Muzni, abu Ya’kub al-Buwaiti dan Imam Nawawi. Mazhab beliau pernah menjadi Mazhab rasmi di Mesir dan di Negara-negara Asia.
Imam Syafi'i sebagaimana ulama lain beliau sepakat bahwa Al-qur'an adalah sumber hokum islam yang pertama namun disini imam Syafi'i menganggap bahwa Al-Qur'an tidak dapat dilepaskan dari As-ASunnah karena kaitan antara keduanya sangat erat, jika para ulama lain menganggap bahwa sumber hokum islam yang pertama itu adalah Al-Qur'an kemudian As-sunnah akan tetapi berbeda dengan imam Syafi'I beliau berpendapat bahwa sumber huku islam yang pertama itu adalah Al-Qur'an dan As-sunnah, sehingga beliau seakan-akan mengganggap Al-qur'an dan As sunnah itu berada dalam satu martabat.namum sebenarnya imam Syafi'I mengakui adanya perbedaan antara keduanya ( Al-Qur'an dan As-sunnah ).

4. IMAM AHMAD IBN HAMBAL
Imam Ahmad bin Hanbal bin Hilal bin Asad al-Syaibani lahir di Baghdad dan mengembara ke Mekah madinah, Syam, Yaman, dan lain-lain untuk menuntut ilmu dan berguru, dan diantara guru beliau adalah imam Syafi’i. Beliau amat arif dalam ilmu Sunnah, dan berjaya menghasilkan sebuah Musnad yang mengandungi lebih daripada 40.000 hadith.
Dalam mazhabnya beliau berpegang pada lima Usul (Kaedah/methodology): 1. Nash dari al-Qur’an dan Sunnah. 2. Fatwa Sahabat. 3. ijtihad Sahabat yang lebih dekat kepada al-Qur’an dan Sunnah. 4. Mengambil hadith Mursal dan Dha’if dan lebih diutamakan daripad Qiyas, khususnya dalam hal yang berkaitan fadhail a’mal (sunnat). 5. Qiyas sebagai langkah terakhir.
Imam Ahmad tidak pernah menulis buku tentang mazhabnya, akan tetapi murid-murid beliau mengumpulkan pendapat-pendapatnya, maka lahirlah buku al-Jami’ oleh Ahmad bin Muhamamd al-Khilal dan buku al-Mukhtasar al-Khirqi oleh Abul Qasim Umar bin Husein al-Khirqi dan Sharah buku tersebut oleh Ibn Qudamah al-Maqdisi yang dinamakan al-Mughni. Diantara pengitkut beliau ialah Imam Ibn taymiyah dan Imam Ibn al-Qayyim al-Jauziyyah.
Imam Ahmad ibnu Hambal, sebagaimana imam lainya menyepakati bahwa Al-Qur'an itu sember hukum islam yang pertama (pokok) namun seperti halnya dengan imam syafi'I bahwa Al-Qur'an mempunyai kedudukan yang kuat disamping Al-Qur'an sehingga tidak jarang beliau mengatakan bahwa sumber hukum itu adalah nash. Yang dimaksud nash disini adalah Al-Quran dan As-sunnah.

BAB III
PENUTUP

A. KESIMPULAN

Demikianlah sejarah lahirnya mazhab dalam Islam, ia adalah fenomena yang normal dan sihat dalam sesuatu ajaran. Shari’ah Islam tidak bersifat Jumud ia akan berkembang mengikut perubahan zaman, pintu ijtihad sentiasa terbuka bagi para mujtahid bagi menangani permasalahan yang timbul dalam masyarakat Islam. Mazhab dalam Islam bukan sesuatu yang sakral dan harus diikuti dan dipatuhi seratus peratus, ini kerana mereka hanya berijtihad dan ijtihad ada yang betul ada yang salah yang mana kedu-duanya tetap mendapat pahala.
Lahirnya mazhab amat penting setelah wafatnya Rasul S.A.W. dan para Sahabat r.a, kerana setiap ulama mempunyai cara dan metode tersendiri dalam memahami al-Qur’an dan Sunnah, ulama-ulama yang cukup ilmunya dan berkemampuan untuk mengerti maksud al-Qur’an dan memahami hukum yang terkandung didalamnya, ulama seperti ini tidak banyak, mereka sangat terbilang. Orang awam tidak dapat memiliki ilmu seperti ini, ini terbukti apabila permasalahan agama diserahkan kepada yang bukan ahlinya (ulama) maka setiap orang akan berbeda pendapat dan cenderung untuk mengikut hawa nafsu dalam mentafsirkan ayat atau hadis.oleh sebab itu Nabi bersabda: “Dan bertanyalah kepada orang yang berilmu jika kamu tidak mengetahui”.
Yang menjadi permasalahan kepada ummat Islam adalah adanya sifat ta’assub dikalangan penganut mazhab, sehingga seseorang itu lebih mengutamakan qaul mazhab daripada hadis atau nash yang sahih. Ini jelas apabila mereka masih enggan meninggalkan perbuatan bid’ah dan khurafat yang telah lama diamalkan oleh masyarakat. Imam-imam mazhab sendiri sebenarnya tidak bertanggung jawab terhadap amalan-amalan tersebut, kebanyakan yang terjadi adalah ulama-ulama mazhab yang mentafsirkan dan mengembangkan mazhabnya, jadi yang sepatutnya menjadi ukuran adalah al-Qur’an dan Sunnah, qaul mazhab boleh diterima selagi tidak bercanggah dengan Hadith Sahih. Jadi kesimpulannya tidak salah bermazhab (mengikut imam tertentu) akan tetapi tidak boleh ta’assub atau taqlid a’ma (taqlid buta) pada mazhab tertentu, seseorang muslim dituntut untuk menuntut ilmu dan mendalami fiqih agar tidak taqlid dan jauh daripada bid’ah dan khurafat.
Istilah “salafi” ternyata bukan sesuatu yang baru, istilah ini timbul ketika bid’ah mula berleluasa di zaman khilafah Abbasiyah, maka sebagai reaksi dari ulama-ulama Islam timbullah istilah ulama salaf yaitu ulama yang berpegang teguh dengan ajaran nabi dan memerangi bid’ah. Bid’ah yang timbul. ketika itu adalah dalam permasalahan Aqidah dan bukan ibadah, termasuk bid’ah bahwa al-Qur’an itu makhluk, maka ulama yang membantah keras pada masa itu adalah imam Ahmad bin Hanbal (imam mazhab hanbali),beliau dipenjarakan dan diseksa oleh kahalifah, maka sejak itu beliau digelar sebagai imam ahlu salaf dan imam Ahlussunnah wa al-Jama’ah. Manhaj salaf ini kemudian diperjuangkan oleh penerus beliau yaitu Imam Ibn taymiyah pada abad ke enam hijriah. Kemudian pada zaman ini lahirlah Muhammad bin Abdul Wahhab (1206H) di Jazirah Arab yang konsisten dengan perjuangan salaf dalam Aqidah dan mazhab Hanbali dalam fiqih, dengan bantuan Raja Sa’udi maka ajaran beliau tersebar luas dan mazhab Hanbali menjadi mazhab rasmi di Saudi Arabia hingga kehari ini.akan tetapi perlu kita ketahui satu hal bahwa dpat disimpulkan seluruh imam mazhab menyepakati ahwa Al-Quer'an adalah sumber hokum islam yang pokok ( pertama ).

REFERENSI :
Rahmad SYafe'I, MA,Ilmu Ushul fiqih, Bandung : CV Pustaka Setia,2007 cetakan ke-3.

makna pada butir butir kata mutiara

2009-01-21T18:36:00.000-08:00

kata mutiara adalah ungkapan-ungkapan yang mengandung kiasan dari kejadian yang sebenarnya,,dia menceritakan keadaan orang yang menulis kata tersebut, mungkin perasaan hatinya yang sedang senang atau sedih, dan itu tidak dapat ia ungkapkan dengan kata-kata sehingga dari perasaan-perasaan itu tadi melahirkan sebuah ungkapan yang bermakna bagi dirinya,dan kata-kata yang menggambarkan keadaan orang yang menulis kata it.

kata mutiara juga bisa lahir dari perjalanan hidup seseorang atuapun pengalaman-pengalaman hidup pada masa lampau.

contoh :
jangan bebani hidup dengan masalah tapi berusahalah mencari solusi dari masalah itu.

ini mennjukkan bahwa orang yang menulis kata-kata itu sudah mengalami hal itu,karena pada prinsipnya kata-kata itu lahir dari berbagai penalaman.

calon isteri

2009-01-20T18:53:00.000-08:00

Seorang teman pernah mengatakan, kriteria calon isterinya: shalihah, cerdas, kaya dan cantik. Sebuah hadist juga mengemukakan, seorang perempuan dipinang karena kecantikannya, hartanya dan keturunannya. Tapi pinanglah perempuan karena keshalihannya. Itu yang utama. Saya sepakat dengan hadist tersebut. Perempuan yang shalihah, insya Allah cerdas. Ketika seorang perempuan cerdas, harta bisa dicari. Bila harta sudah di tangan, kecantikan bisa dibeli. Pilih satu, dapat tiga.

Namun, bila kita tinjau ulang, pemikiran akan kriteria calon isteri tersebut cenderung egois. Tidak memandang dari banyak sisi. Hanya memandang pernikahan dari segi manfaat untuk diri sendiri. Tidak untuk keluarga, sahabat dan lingkungan sekitar. Padahal menikah adalah penyatuan dua organisasi besar; keluarga, membentuk organisasi baru. Banyak pihak yang bisa terpengaruh dan mempengaruhi pra dan pasca pernikahan.

Jika kita berkaca, mengevaluasi. Melihat, mencari kelebihan dan kekurangan diri. Niscaya kita akan menemukan berbagai fakta; kita juga punya banyak kekurangan. Lalu, pantaskan bersibuk ria dengan segala macam kriteria? Sedang diri sendiri mungkin tak bisa memenuhi segala kriteria impian oleh calon pasangan. Seseorang berharap mendapat perempuan shalihah, namun apakah dia cukup shalih untuk berdampingan dengan perempuan shalihah. Ia ingin perempuan cerdas, tapi apakah ia cukup cerdas untuk mengimbangi kecerdasannya? Ia ingin perempuan berharta, tapi seberapa banyak harta yang dapat dia berikan, untuk ‘membeli’ sang calon dari ayah-bundanya. Dan ketika ia ingin perempuan cantik, apakah ia sendiri cukup gagah, tidak jomplang, saat bersisian dengannya? Tidakkah keinginan si lelaki terlalu berlebih?

Dari kisah cinta para Nabi, sahabat dan para syuhada, ada sejumlah fakta: tangan Allah selalu bermain. Kisah cinta Muhammad-Khadijah, Yusuf-Zulaikha hanyalah sebagian kecil contoh. Keikhlasan menggenapkan separuh agama pasti akan mendapat anugerah luar biasa; seorang isteri penghuni taman surga. Segala hambatan pernikahan hanyut karena ibadah yang khusu, penghambaan yang sangat padaNya. Manusia hanya berusaha, hasilnya terserah pada Yang Kuasa.

Hendaknya seorang lelaki berusaha melihat dari banyak sisi, ketika datang seorang calon isteri padanya. Segala identitas standar bukan pertimbangan utama. Serahkan saja padaNya. Meminta petunjuk lewat shalat istikharah. Apakah perempuan itu orang yang tepat? Apakah si calon pasangan dunia akhirat? Hanya Allah yang tahu, kan?

Lelaki manapun bisa saja berharap: Semoga calon isteri yang datang padaku adalah perempuan shalihah. Bila belum shalihah, haruslah dia mengajak, meningkatkan pemahaman agama, terus memperbaiki diri. Menghiasi rumah tangga dengan amalan wajib dan sunnah. Menggapai sakinah. Semoga perempuan yang datang padaku cerdas. Jika belum cerdas, mestilah dia yang mengajar dan belajar dari pasangannya. Mencari ilmu baru, terutama ilmu rumah tangga. Tentang harta, boleh saja meminta: datangkanlah padaku calon isteri yang berharta. Tetapi ingatlah, harta adalah cobaan, tak banyak orang yang bisa tetap rendah hati, menunduk-nunduk ketika punya harta. Lagipula harta gampang dicari. Soal kecantikan, wajar lelaki normal ingin mendapatkan isteri cantik. Tetapi bukan hanya cantik lahir, batinnya juga harus cantik. Yang menjadi pertanyaan, standar apakah yang akan digunakan untuk menilai seorang perempuan cantik. Standar dunia atau standar surga? Standar dunia menekankan kecantikan maya. Mengandalkan costmetik. Kecantikan abadi, keindahan hingga akhir hayat dan di akhirat kelak, itulah yang seharusnya dicari. Terserah cantik atau tidak kata dunia, yang penting isteri bisa selalu menarik di mata, di hati. Menjadi telaga sejuk, pohon teduh di terik siang. Standar cantik ini sifatnya personal. Orang lain memandang biasa, tapi luar biasa menurut sang suami.

Perempuan manapun yang datang pada seorang lelaki, sudah sepatutnya ia melepas kacamata kekinian. Menggunakan kacamata masa depan dan kacamata banyak orang untuk menilai. Mungkin banyak keindahan calon pasangan yang sengaja disimpan olehNya. Allah ingin mengujinya, apakah dia cukup shaleh, cukup ikhlas, cukup bersabar untuk mendapatkan pasangan sejati.

Pasti ada keraguan saat menimbang. Maka dari itulah perlunya mengetuk nurani sahabat, saudara, kakak, orang tua, mereka yang lebih berpengalaman. Calon suami dapat bertanya, apakah perempuan begini akan begini-begini? Ia bisa minta tepukan tangan di pundak, pelukan, dan untaian mutiara. Agar sang lelaki yakin, mantap. Semoga setelah itu, dia betul-betul siap, menggenapkan separuh agama, mengapai sakinah. Memberatkan bumi dengan generasi yang menjunjung tinggi kalimat La Illa Ha Illallah.

makna dibalik butir butir kata mutiara

2009-01-20T18:52:00.000-08:00

kata mutiara: kata paling indah

kata paling indah

2009-01-19T20:26:00.000-08:00

If You Want To Succeed …Don’t limit yourself
The difference between winners and losers
is that winners do not set limit on themselves.
(adapted from dummies.com)Dare to dreamYou can’t move forward
if you are always looking back.
You can’t find new solution
if you believe it can’t be done.
Have the courage of your own conviction and go after it. (dummies.com)
Have enthusiasmEnthusiasm is one fo the most powerful engines of success.
Nothing great was ever achieved without enthusiasm.
(Ralph Waldo Emerson)Have courtesyKnowledge, ability, experience are of little avail in reaching high success if courtesy is lacking.
Courtesy is the one passport that will be acepted without questions in every land, in every office, in every home, in every heart. (George D. Powers)

kata paling indah

2009-01-19T19:33:00.000-08:00

KATA TERINDAH
Kata yang paling indah di bibir umat manusia adalah kata ‘Ibu’, dan panggilan paling indah adalah ‘Ibuku’. Ini adalah kata penuh harapan dan cinta, kata manis dan baik yang keluar dari kedalaman hati.

SAHABAT SEJATI
Tidak ada sahabat sejati yang ada hanya kepentingan.

PERSAHABATAN
Persahabatan itu adalah tanggungjawaban yang manis, bukannya peluang.

SULUH HIDUP
Tuhan telah memasang suluh dalam hati kita yang menyinarkan pengetahuan dan keindahan; berdosalah mereka yang mematikan suluh itu dan menguburkannya ke dalam abu.

PENYAIR
Penyair adalah orang yang tidak bahagia, kerana betapa pun tinggi jiwa mereka, mereka tetap diselubungi airmata.Penyair adalah adunan kegembiraan dan kepedihan dan ketakjuban, dengan sedikit kamus.Penyair adalah raja yang tak bertakhta, yang duduk di dalam abu istananya dan cuba membangun khayalan daripada abu itu.Penyair adalah burung yang membawa keajaiban. Dia lari dari kerajaan syurga lalu tiba di dunia ini untuk berkicau semerdu-merdunya dengan suara bergetar. Bila kita tidak memahaminya dengan cinta di hati, dia akan kembali mengepakkan sayapnya lalu terbang kembali ke negeri asalnya.

SUARA KEHIDUPANKU
Suara kehidupanku memang tak akan mampu menjangkau telinga kehidupanmu; tapi marilah kita cuba saling bicara barangkali kita dapat mengusir kesepian dan tidak merasa jemu.

KEINDAHAN KEHIDUPAN
Keindahan adalah kehidupan itu sendiri saat ia membuka tabir penutup wajahnya. Dan kalian adalah kehidupannya itu, kalianlah cadar itu. Keindahan adalah keabadian yag termangu di depan cermin. Dan kalian adalah keabadian itu, kalianlah cermin itu.

PERPISAHANKetika tiba saat perpisahan janganlah kalian berduka, sebab apa yang paling kalian kasihi darinya mungkin akan nampak lebih nyata dari kejauhan - seperti gunung yang nampak lebih agung terlihat dari padang dan dataran.

RUMAH
Rumahmu tak akan menjadi sebuah sangkar, melainkan tiang utama sebuah kapal layar.

PUISI
Puisi bukanlah pendapat yang dinyatakan. Ia adalah lagu yang muncul daripada luka yang berdarah atau mulut yang tersenyum.

NILAI
Nilai dari seseorang itu di tentukan dari keberaniannya memikul tanggungjawab, mencintai hidup dan pekerjaannya.

PENDERITAAN
Penderitaan yang menyakitkan adalah koyaknya kulit pembungkus kesedaran- seperti pecahnya kulit buah supaya intinya terbuka merekah bagi sinar matahari yang tercurah.Kalian memiliki takdir kepastian untuk merasakan penderitaan dan kepedihan. Jika hati kalian masih tergetar oleh rasa takjub menyaksikan keajaiban yang terjadi dalam kehidupan, maka pedihnya penderitaan tidak kalah menakjubkan daripada kesenangan.Banyak di antara yang kalian menderita adalah pilihan kalian sendiri - ubat pahit kehidupan agar manusia sembuh dari luka hati dan penyakit jiwa. Percayalah tabib kehidupan dan teguk habis ramuan pahit itu dengan cekal dan tanpa bicara.

SAHABAT
Sahabat adalah keperluan jiwa yang mesti dipenuhi.Dialah ladang hati, yang kau taburi dengan kasih dan kau subur dengan penuh rasa terima kasih. Dan dia pulalah naungan dan pendianganmu. Kerana kau menghampirinya saat hati lupa dan mencarinya saat jiwa memerlukan kedamaian.

SIKAP MANUSIA
Jauhkan aku dari manusia yang tidak mahu menyatakan kebenaran kecuali jika ia berniat menyakiti hati, dan dari manusia yang bersikap baik tapi berniat buruk, dan dari manusia yang mendapatkan penghargaan dengan jalan memperlihatkan kesalahan orang lain.

DUA HATI
Orang yang berjiwa besar memiliki dua hati; satu hati menangis dan yang satu lagi bersabar.

HUTANG KEHIDUPAN
Periksalah buku kenanganmu semalam, dan engkau akan tahu bahwa engkau masih berhutang kepada manusia dan kehidupan.

INSPIRASI
Inspirasi akan selalu bernyanyi; kerana inspirasi tidak pernah menjelaskan.

POHON
Pohon adalah syair yang ditulis bumi pada langit. Kita tebang pohon itu dan menjadikannya kertas, dan di atasnya kita tulis kehampaan kita.

FALSAFAH HIDUP
Hidup adalah kegelapan jika tanpa hasrat dan keinginan. Dan semua hasrat -keinginan adalah buta, jika tidak disertai pengetahuan . Dan pengetahuan adalah hampa jika tidak diikuti pelajaran. Dan setiap pelajaran akan sia-sia jika tidak disertai cinta.

KERJA
Bekerja dengan rasa cinta, bererti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri, dengan diri orang lain dan kepada Tuhan.Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu yang akan memakainya kelak.

LAGU GEMBIRA
Alangkah mulianya hati yang sedih tetapi dapat menyanyikan lagu kegembiraan bersama hati-hati yang gembira.

KEBEBASAN
Ada orang mengatakan padaku, “Jika engkau melihat ada hamba tertidur, jangan dibangunkan, barangkali ia sedang bermimpi akan kebebasan.” Kujawab,”Jika engkau melihat ada hamba tertidur, bangunkan dia dan ajaklah berbicara tentang kebebasan.”

ORANG TERPUJI
Sungguh terpuji orang yang malu bila menerima pujian, dan tetap diam bila tertimpa fitnah.

BERJALAN SEIRINGAN
Aku akan berjalan bersama mereka yang berjalan. Kerana aku tidak akan berdiri diam sebagai penonton yang menyaksikan perarakan berlalu.

DOA
Doa adalah lagu hati yang membimbing ke arah singgahsana Tuhan meskipun ditingkah oleh suara ribuan orang yang sedang meratap.

PENYIKSAAN
Penyiksaan tidak membuat manusia tak bersalah jadi menderita: penindasan pun tak dapat menghancurkan manusia yang berada di pihak Kebenaran: Socrates tersenyum ketika disuruh minum racun, dan Stephen tersenyum ketika dihujani dengan lemparan batu. Yang benar-benar menyakitkan hati ialah kesedaran kita yang menentang penyiksaan dan penindasan itu, dan terasa pedih bila kita mengkhianatinya.

KATA-KATA
Kata-kata tidak mengenal waktu. Kamu harus mengucapkannya atau menuliskannya dengan menyedari akan keabadiannya.

BICARA WANITA
Bila dua orang wanita berbicara, mereka tidak mengatakan apa-apa; tetapi jika seorang saja yang berbicara, dia akan membuka semua tabir kehidupannya.

KESEDARAN
Aku tidak mengetahui kebenaran mutlak. Tetapi aku menyedari kebodohanku itu, dan di situlah terletak kehormatan dan pahalaku.

ILMU DAN AGAMA
Ilmu dan agama itu selalu sepakat, tetapi ilmu dan iman selalu bertengkar.

NILAI BURUK
Alangkah buruknya nilai kasih sayang yang meletakkan batu di satu sisi bangunan dan menghancurkan dinding di sisi lainnya.

MENUAI CINTA
Manusia tidak dapat menuai cinta sampai dia merasakan perpisahan yang menyedihkan, dan yang mampu membuka fikirannya, merasakan kesabaran yang pahit dan kesulitan yang menyedihkan

KEHIDUPAN
Sebab kehidupan tidak berjalan mundur, pun tidak tenggelam dimasa lampau

KERJA
Kerja adalah wujud nyata cinta. Bila kita tidak dapat bekerja dengan kecintaan, tapi hanya dengan kebencian, lebih baik tinggalkan pekerjaan itu. Lalu, duduklah di gerbang rumah ibadat dan terimalah derma dari mereka yang bekerja dengan penuh suka cita.

SELAMATKAN AKU
Selamatkan aku dari dia yang tidak mengatakan kebenaran kecuali kalau kebenaran itu menyakiti; dan dari orang yang berperilaku baik tetapi berniat buruk; dan dari dia yang memperoleh nilai dirinya dengan mencela orang lain.

CINTA
Salahlah bagi orang yang mengira bahwa cinta itu datang kerana pergaulan yang lama dan rayuan yang terus menerus. Cinta adalah tunas pesona jiwa, dan jika tunas ini tak tercipta dalam sesaat, ia takkan tercipta bertahun-tahun atau bahkan abad.

CINTA
Ketika cinta memanggilmu maka dekatilah dia walau jalannya terjal berliku, jika cinta memelukmu maka dakaplah ia walau pedang di sela-sela sayapnya melukaimu.

CINTACinta tidak menyedari kedalamannya dan terasa pada saat perpisahan pun tiba. Dan saat tangan laki-laki menyentuh tangan seorang perempuan mereka berdua telah menyentuh hati keabadian.

CINTA
Cinta adalah satu-satunya kebebasan di dunia kerana cinta itu membangkitkan semangat- hukum-hukum kemanusiaan dan gejala alami pun tak mampu mengubah perjalanannya.

CINTA
Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini, pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang

ATAS NAMA CINTA
Jangan kaukira cinta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yang tekun. Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada, cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.

CINTA YANG BERLALU
Cinta berlalu di depan kita, terbalut dalam kerendahan hati;tetapi kita lari daripadanya dalam ketakutan, atau bersembunyi di dalam kegelapan; atau yang lain mengejarnya, untuk berbuat jahat atas namanya

CINTA LELAKI
Setiap lelaki mencintai dua orang perempuan, yang pertama adalah imaginasinya dan yang kedua adalah yang belum dilahirkan.

TAKDIR CINTA
Aku mencintaimu kekasihku, sebelum kita berdekatan, sejak pertama kulihat engkau. Aku tahu ini adalah takdir. Kita akan selalu bersama dan tidak akan ada yang memisahkan kita.

CINTA PERTAMA
Setiap orang muda pasti teringat cinta pertamanya dan mencuba menangkap kembali hari-hari asing itu, yang kenangannya mengubah perasaan direlung hatinya dan membuatnya begitu bahagia di sebalik kepahitan yang penuh misteri.

LAFAZ CINTA
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu… Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada.

LAFAZ CINTA
Jangan menangis, Kekasihku… Janganlah menangis dan berbahagialah, kerana kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah… kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan

KALIMAH CINTA
Apa yang telah kucintai laksana seorang anak yang tak henti-hentinya aku mencintai… Dan, apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku, kerana cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya

CINTA DAN AIRMATA
Cinta yang dibasuh oleh airmata akan tetap murni dan indah sentiasa.

WANITA
Seorang wanita telah dilengkapi oleh Tuhan dengan keindahan jiwa dan raga adalah suatau kebenaran, yang sekaligus nyata dan maya, yang hanya bisa kita fahami dengan cinta kasih, dan hanya bisa kita sentuh dengan kebajikan.

BANGSA
Manusia terbahagi dalam bangsa, negara dan segala perbatasan. Tanah airku adalah alam semesta. Aku warganegara dunia kemanusiaan.

KESENANGAN
Kesenangan adalah kesedihan yang terbuka bekasnya. Tawa dan airmata datang dari sumber yang sama. Semakin dalam kesedihan menggoreskan luka ke dalam jiwa semakin mampu sang jiwa menampung kebahagiaan

WARISAN
Manusia yang memperoleh kekayaannya oleh kerana warisan, membangun istananya dengan yang orang-orang miskin yang lemah.

RESAH HATI
Jika manusia kehilangan sahabatnya, dia akan melihat sekitarnya dan akan melihat sahabat-sahabatnya datang dan menghiburkannya. Akan tetapi apabila hati manusia kehilangan kedamaiannya, dimanakah dia akan menemukannya, bagaimanakah dia akan bisa memperolehinya kembali?

JIWA
Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan kerana alasan duniawi dan dipisahkan di hujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta… terus hidup… sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan.

LUAHAN
Setitiss airmata menyatukanku dengan mereka yang patah hati; seulas senyum menjadi sebuah tanda kebahagiaanku dalam kewujudan… Aku merasa lebih baik jika aku mati dalam hasrat dan kerinduan… dari aku hidup menjemukan dan putus asa

LAGU KEINDAHAN
Jika kamu menyanyikan lagu tentang keindahan, walau sendirian di puncak gurun, kamu akan didengari.

DIRI
Dirimu terdiri dari dua; satu membayangkan ia mengetahui dirinya dan yang satu lagi membayangkan bahawa orang lain mengetahui ia.

TEMAN MENANGIS
Kamu mungkin akan melupakan orang yang tertawa denganmu, tetapi tidak mungkin melupakan orang yang pernah menangis denganmu.

PEMAHAMAN DIRI
Orang-orang berkata, jika ada yang dapat memahami dirinya sendiri, ia akan dapat memahami semua orang. Tapi aku berkata, jika ada yang mencintai orang lain, ia dapat mempelajari sesuatu tentang dirinya sendiri.

HATI LELAKI
Ramai wanita yang meminjam hati laki-laki; tapi sangat sedikit yang mampu memilikinya.

PENULIS
Kebanyakan penulis menampal fikiran-fikiran mereka yang tidak karuan dengan bahan tampalan daripada kamus.

HARTA BENDA
Harta benda yang tak punya batas, membunuh manusia perlahan dengan kepuasan yang berbisa. Kasih sayang membangunkannya dan pedih peri nestapa membuka jiwanya.

OBOR HATI
Tuhan telah menyalakan obor dalam hatimu yang memancarkan cahaya pengetahuan dan keindahan; sungguh berdosa jika kita memadamkannya dan mencampakkannya dalam abu.

KESEPIAN
Kesepianku lahir ketika orang-orang memuji kelemahan-kelemahanku yang ramah dan menyalahkan kebajikan-kebajikanku yang pendiam.

KEABADIAN PANTAI
Aku berjalan selalu di pantai ini. Antara pasir dan buih, Air pasang bakal menghapus jejakku. Dan angin kencang menyembur hilang buih putih. Namun lautan dan pantai akan tinggal abadi.

MEMAHAMI TEMAN
Jika kamu tidak memahami teman kamu dalam semua keadaan, maka kamu tidak akan pernah memahaminya sampai bila-bila.

MANUSIA SAMA
Jika di dunia ini ada dua orang yang sama, maka dunia tidak akan cukup besar untuk menampung mereka.

MENCINTAI
Kekuatan untuk mencintai adalah anugerah terbesar yang diberikan Tuhan kepada manusia, sebab kekuatan itu tidak akan pernah direnggut dari manusia penuh berkat yang mencinta.

CERMIN DIRI
Ketika aku berdiri bagaikan sebuah cermin jernih di hadapanmu, kamu memandang ke dalam diriku dan melihat bayanganmu. Kemudian kamu berkata, “Aku cinta kamu.” Tetapi sebenarnya, kamu mencintai dirimu dalam diriku

KEBIJAKSANAAN
Kebijaksanaan tidak lagi merupakan kebijaksanaan apabila ia menjadi terlalu angkuh untuk menangis, terlalu serius untuk tertawa, dan terlalu egois untuk melihat yang lain kecuali dirinya sendiri

KEBENARAN
Diperlukan dua orang untuk menemui kebenaran; satu untuk mengucapkannya dan satu lagi untuk memahaminya.

ya mudah-mudahan kata-kata ini dipahami pasti kita akantertegun membacanya ketika kita sadari diri kita dalam keadaan demikian

perjuangan

2009-01-03T01:47:00.000-08:00

Hanya kerana namamu Afghanistan

Hanya kerana namamu Afghanistan
kini dunia di pentas kekalutan
bila membicarakan kisah peperangan
demi peperangan yang diperjuangakan
mengorbankan jutaan anak watan
syahid berdarah pejuang Islam
demi membebaskan
belenggu penjajahan

Hanya kerana namamu Afghanistan
bumi tarbiyah para insan
berdarah kesatriaan
Menghirup udara gunung-ganang
latar wilayahmu Afganistan
punya empat musim pusingan
bunga, luruh, panas dan
kesejukan yang mencengkam

Hanya kerana namamu Afghanistan
Semenjak anak-anak watanmu membina kekuatan
mengusir bala tentera Soviet Union
dalam peperangan sekitar 1979 hingga 1989
sehingga Soviet Union membuat pengunduran
setelah 15 ribu tenteranya terkorban
dalam percubaan 10 tahun penaklukan
yang tidak bertemu noktah kejayaan

Hanya kerana namamu Afghanistan
sekali lagi ada percubaan
untuk melakukan penaklukan
dan menyeret Bin Laden wira pejuang
malah Taliban yang mengasas kerajaan Islam
sesudah menawan Kabul dan 80 peratus jajahan
yang disenaraikan melakukan keganasan
dan disyaki mendalangi serangan kemusnahan

Hanya kerana namamu Afghanistan
rupanya dasarmu punya galian emas hitam
sumber kekayaan yang sering dikejarkan
agar Amerika boleh membina pengkalan
mengaut keuntungan yang menjadi kegilaan
setelah gagal melalui serangan
terhadap Iraq dalam tahun 90-an
dalam tindakan Saddam menyekat minyak disalurkan

Hanya kerana namamu Afghanistan
akan kekal berstatus sebuah watan
yang disarati ketegangan
sosial, politik, etnik dan keagamaan
serta dibelenggu oleh kemiskinan
rakyat-rakyat yang menderita kelaparan
dan politik yang sering bergoncangan
ayuh! carilah mercu jayamu Afghanistan

Nukilan
Akhi Masrawi
Mayu 02

kata bijak hari ini

2009-01-01T05:01:00.000-08:00

" lakukan yang terbaik dari apa yang bisa anda lakukan "

yakinkan diri anda bahwa anda mulai hari ini akan melakukan segala yang bisa anda lakukan dengan hasil yang terbaik meskipun itu adalah pekerjaan yang mudah,,,

" yang kita lakukan hari ini adalah untuk hari esok,,"karena itu lakukan yang terbaik hari ini untuk kehidupan dihari esok"

liza curhat hari pertama 2009

2009-01-01T03:46:00.000-08:00

berbuat baik hari ini untuk lebih baik hari esok, hanya itu harapan yang dipanjatkan pada yang menguasai hidup ini,mudah-mudahan ditahun 2009 ini aku bisa jadi orang yang lebih baik imanya, ahlaknya,kepribadianya,dan gak egois lagi.bisa menerima segala keadaan dengan sabar dan ikhlas,,,..amiiin.

malem tahunb baru liza ikut zikir dimasjid At-tin jakarta (TMII) bersama unstad arifin ilham,zainudin mz,terus habiburrahman,dan pejabat2 negara yang lain,,tau gak pulang nya jam 2 baru nyampek pondok jalanan macet total,,....,,,banyak banget yang dilihat baik yang baik maupun yang buruk,,,,ya mudah-mudahan mereka yang berbuat gak baik diturunkan hidayah oleh allah kepadanya...amin,,,,tapi bukan merasa diri paling baik,,,,

malem tahun baru yang gak bisa dilupakan,,,...abis nagis-nagis eh keluar masjid liat orang macem-macem kerjanay,,,,jadi gimana gitu gregetan aja liatnya,,,,pengen banget tadi malem tu cepet2 nyampe asrama,,,

curhat liza hari ini

2008-12-30T20:53:00.002-08:00

seandainya aku adalah mahluk paling hina
menurut manusia aku tetap tak perduli
karena aku tau tuhanku tidak akan pernah menghinaku
aku ingin dimengerti orang lain,ingin disayang dan dicintai
tapi seandainya itu tidak kudapatkan didunia ini aku tidak taku
karena aku tau bahwa tuhanku mengerti,menyanyangi dan mencintai aku
tanpa batas waktu

curhat liza hari ini

2008-12-30T20:53:00.001-08:00

kata bijak

2008-12-30T19:32:00.000-08:00

Do'a kupanjatkan ketika aku masih muda,
" Ya Allah, beri aku calon suami yang baik, yang saleh, beri aku suami yang dapat kujadikan imam dalam keluargaku "

Do'a yang akan kupanjatkan ketika aku selesai menikah
" Ya Allah, beri aku anak yang saleh dan saleha agar mereka dapat mendo'akan ketika aku mati dan menjadi salah satu amalanku yang tidak pernah putus "

Do'a yang akan kupanjatkan ketika anak-anakku lahir
" Ya Allah, beri aku aku kesempatan menyekolahkan mereka disekolah islam yang baik meskiopun mahal. beri aku rizki untuk itu Ya Allah.."

Do'a yang kupanjatkan ketika anak-anakku sudah mulai sekolah
" Ya Allah jadikan dia murid yang baik sehingga dia dapat bermoral islami agar dia bisa khatam Al-Qur'an pada usai muda"

Do'a yang akan kupanjatkan ketika anak-anakku sudah beranjak remaja
" Ya Allah, jadikan anakku bukan pengikut arus modernisasi yang mengkhawatirkanku, Ya Allah ,aku tidak ingin ia mengumbar auratnya, karena dia ibarat buah yang sedang ranun. "

Do'a yang kupanjatkan ketika anak-anakku menjadi dewasa.
" Ya Allah, entengkan jodohku, berilah jodoh yang saleh pada mereka, yang bibit, bebet, bobotnya yang baik dan sesuai setara dengan keluarga kami."

Do'a yang akan kupanjatkan ketika anakku akan melahirkan
" Ya Allah, mudah-mudahan cucuku lahir dengan selamat. aku inginkan nama pemberian pada cucuku, karena aku ingin memanangkan teritori wibawaku sebagai seorang ibu dari ibunya cucuku."

Ketika kupanjatkan doa-doa itu, aku membayangkan allah tersenyum dan berkata ,
"engkau ingin suami yang baik dan saleh?sudahkah engkau sendiri baik dan saleha? engkau ingin suamimu jadi imam, akankah engkau jadi makmum yang baik?"

"engkau ingin anak yang saleh-salehah.sudahkah itu ada padamu dan suamimu? jangan egois begitu, masak engkau ingin anak yang saleh-salehah hanya karena engkau ingin mereka mnedo'anmu. tentu mereka menjadi utama karena-ku, karena itu aturan yang mereka ikuti haruslah aturan-ku."

" engkau ingin menyekolahkan anakmu disekolah islam, karena apa..prestise..atau engkau tidak mau merepotkan dengan mendidik islam padanya? engkau juga harus belajar, engkau juga harus bermoral islami, engkau harus belajar Al-Qur'an dan berusaha menghatamkannya."

" Bagaimana engkau dapat menahan enakmu tidak menebarkan pesona dengan mengumbar aurat, kalau engkau sebagai ibunya lengah untuk menutup aurat?
sementara engkau tahu aku wajibkan itu untuk keselamatan dan kehormatan umat-ku."

" Engkau bicara bibit, bebet, bobot untuk calon menantumu seolah engkau tidak percaya Al-Qur'an-ku surat An-Nur, Ayat 3.
"percayalah kalau anakmu dari bibit,bebet,bobot yang baik maka yang sepadanlah yang dia akan dapatkan."

" Engkau hanya mengandung, melahirkan dan menyusui. Aku yang memiliki dia saja, aku bebaskan dia dengan kehendaknya. aku tetap mencintainya, meski dia berpaling dari-ku, bahkan ketika dia melupakan-ku, aku tetap mencintainya."

" anakku adalah amanahmu, cucumu adalah amanah dari anakmum, berilah anakmu kebebasan untuk meleepaskan busur anak panahnya sendiri yang menjadi amanahnya."

lantas, aku malu dengan imajinasiku sendiri, aku malu..., aku malu akan tuntutanku.
maafkan aku ya allah..lantas aku malu dengan imajinasiku sendiri.

jakarta, 31 desember 2008
eliza,,,,...

kata mutiara hari ini

2008-12-30T18:31:00.000-08:00

kearifan adalah ilmu pengetahuan yang sederhana
kearifan adalah dasar ilmu.
kearifan adlah kemampuan meramalkan akibat dari prilaku manusia

dia memberi kearifan kepada siapa yang dia kehendaki
dan barang siapa yang dianugrahkan kearifan ia benar-benar
telah dianugrahi karunia yang banyak dan tiada diberikan melainkan
kepada orang-orang yang berakal
( QS. Al-Baqarah, 2: 269 )

kearifan adalah kebaikan,dia (Allah) akan memberikan kebaikan itu kepada setiap mahluknya yang ia kehendaki tanpa pandang bulu,,dan kebaikan itu telah diberikan allah kepada orang-orang yang berakal yaitu orang-oarang yang bisa membedakan antara yang baik dan yang buruk,antara kemaslahatan dan kehancuran. maka berlomba-lombalah untuk mendapat kearifan itu dari Allah SWT sehingga kita bisa keluar dari keterpurukan dunia yang bisa membinasakan kekearifan manusia didepan Allah.mulailah dari hari ini komitmen dalam diri untuk mendapatkan kearifan disisi Allah.

orang yang tamak tidak akan pernah puas dengan apa yang
dimilikinya. kendalikanlah ucapanmu dan jangan pernah mengatakan

hal-hal yang tidak perlu. orang-orang yang banyak bicara akan
dijerumuskan oleh lidahnya dan mereka tidak pernah dihormati oleh
masyarakat ( imam Ali bin Abi Thalib )

orang yang tamak akan kebaikan dunia tidak akan pernah puas dengan apa yang dimilikinya dia selalu merasa kekurangan dengan apa yang dia punya, kenapa seperti ini? sebenarnya sifat yang tidak pernah puas dalam diri manusia itu adalah fitrah karena manusia itu adalah mahluk yang ingin mengetahui segala hal akan tetapi ada hal lain yang dilupakan olehnya bahwa hidup yang abadi itu bukanlah kehidupan dunia akan tetapi kehidupan akhirat, seandainya manusia menyadari hal itu barulah mereka akan tamak untuk kehidupan akhirat.

pengetahuan itu lebih rendah untuk kepastian namun diatas pendapat massa
sementara pengetahuan adalah pencari kepastian maka
kepastiana adalah pencari visi dan intuisi, visi dengan segera melahirkan
kepastian, persis dengan agan-angan melahirkan opini masa

ketakutan adalah sumber utama ketahayulan, dan salah satu sumber
utama kebengisan, maka menaklukan rasa takut adalah awal kearifan

setiap orang yang hidup pasti punya rasa takut, khawatir,akan kegagalan dan keburukan jika ketakutan tidak segera dihilangkan dari perasaan kita, maka bersiaplah untuk menjalani kehidupan yang buruk,karena perasaan takut hanya akan menjadikan kita egois akan lingkungan kita dan merugikan diri sendiri, mulai detik ini hilangkan rasa takut untuk kebaikan ruhani kita, takhlukan rasa takut dengan keberanian.

jangan takut berpendapat eksentrik, karena setiap pendapat yang
sekarang ini telah umum diterima, awalnya berasal dari keeksentrikan.

2008-12-29T23:06:00.000-08:00

cinta itu jujur,sederhana dan cantik. bila perasaan itu jujur ia tidak membutuhkan penjelasan yang berkepanjangan. jika anda mencintai seseorang maka cintai dengan jujur dan kasih sayang yang besar, jangan mencari yang sempurna karna sesungguhnya tidak ada pribadi yang sempurna tetapi cinta yang sempurna dapat anda bangun dengan ketulusan dan kasih sayang.

cinta yang tak dimengerti

Bila cinta berjalan sejajar dengan hormat, dan bila hormat menemukan bentuknya dalam pengabdian – maka keberhasilan adalah nama kepastiannya. Tidak ada sebuah perasaan yang bisa disebut sebagai cinta, bila ia tidak dibuktikan dalam penghormatan.
Tidak mungkin ada orang yang mampu mencintai tanpa menghormati; sehingga pernyataan cinta dari seseorang yang tidak berlaku hormat – adalah sebuah undangan untuk mengajarinya pengertian-pengertian baik.
Bila Anda mencintai wanita Anda, menghormatinya sesuai dengan penghormatan kepada pria-nya – yaitu Anda, dan mendasari semua upaya Anda dengan niat untuk membahagiakannya – apakah masih ada penunda bagi curahan berkah dari langit yang dengannya menjadi hak Anda ?
Cinta, hormat, pengabdian. Ketiganya mudah bagi siapa pun yang berniat baik.

puisi

2008-12-29T22:42:00.000-08:00

door

she sat infront of me
a woman of unease
looking to me
to set free
death's darkest dieseas

with life's cord still untied
a frozen smile belying
the rage inside
life denied
silent breath stealing
in my self and others
I had seen before
without mother smothered
knocking at my door

A love that does not bind
the door to bring one hope
that seeks to find
deeper mind
to heal without rope

cinta dan sayang

2008-12-29T21:41:00.001-08:00

*** rasa cinta dan sayang adalah fitrah yang hakiki dalam diri manusia***

kehidupan tanpa rasa cinta dan sayang tidak akan pernah terwujud
hanya orang yang tidak bisa keluar dari pikiran pesimislah yang mengingkari makna cinta
lantara karena kecewa yang amat dalam.

kunci keberhasilan

2008-12-29T05:03:00.000-08:00

sesungguhnya menuju puncak mudah tetapi bertahan tetap dipuncak adalah tantangan yang berat

my biodate

2008-12-29T04:33:00.000-08:00

nama : eliza
ttl : magelang 29 april 1987
tempat tinggal : saya tinggal disebuah pondok pesantren dijakarta

kata mutiara motivasi jiwa

2008-12-29T03:49:00.000-08:00

"I just can't wait to be king" ******saya tidak akan bisa menunggu untuk bisa menjadi raja******** apa maksudnya jika kita menginginkan sesuatau maka janganlah berdiam diri dan berpangku tangan berusahalah dengan bekerja keras untuk mendapatkan apa yang anda inginkan

mario teguh inspirasiku

2008-12-29T03:33:00.000-08:00

Jangan menolak perubahan hanya karena anda
takut kehilangan yang telah dimiliki, karena
dengannya anda merendahkan nilai yang bisa
anda capai melalui perubahan itu

kata-kata ini sangat bermakna buat saya sendiri khususnya

benar sekali bahwa banyak orang yang takut dengan adanya perubahan baru lantaran mereka takut akan kehilangan sesuatu yang mereka miliki, yang berharga sekali buat merekam.tetapi sedikit sekali orang yang sadar akan nilai perubahan dalam kehidupan ini.mereka tidak tau bahwa dalam perubahan itu akan banyak hal-hal lain yang bermanfaat yang dapat mereka capai.

kenapa kita susah menerima perubahan?.....,

mungkin kita tipe orang yang tidak suka bergaul dengan orang lain
sikap egois masih tertanam didiri kita
kurang pengetahuan dan banyak yang lainnya

jangan pernah menolak perubahan,karena anda akan hidup dizaman yang akan selalu merubah.